爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学。虽礼律草创，《诗》、《书》未遑，然《大风》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。施及孝惠，迄于文景，经术颇兴，而辞人勿用，贾谊抑而邹枚沉，亦可知已。逮孝武崇儒，润色鸿业，礼乐争辉，辞藻竞骛∶柏梁展朝宴之诗，金堤制恤民之咏，征枚乘以蒲轮，申主父以鼎食，擢公孙之对策，叹倪宽之拟奏，买臣负薪而衣锦，相如涤器而被绣。于是史迁寿王之徒，严终枚皋之属，应对固无方，篇章亦不匮，遗风馀采，莫与比盛。越昭及宣，实继武绩，驰骋石渠，暇豫文会，集雕篆之轶材，发绮縠之高喻，于是王褒之伦，底禄待诏。自元暨成，降意图籍，美玉屑之谈，清金马之路。子云锐思于千首，子政雠校于六艺，亦已美矣。爰自汉室，迄至成哀，虽世渐百龄，辞人九变，而大抵所归，祖述《楚辞》，灵均馀影，于是乎在。自哀、平陵替，光武中兴，深怀图谶，颇略文华，然杜笃献诔以免刑，班彪参奏以补令，虽非旁求，亦不遐弃。及明章叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文虎观，孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂；东平擅其懿文，沛王振其通论；帝则藩仪，辉光相照矣。自和安以下，迄至顺桓，则有班傅三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时乏，而文章之选，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟酌经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。降及灵帝，时好辞制，造皇羲之书，开鸿都之赋，而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。
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文心雕龙·时序
爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学。虽礼律草创，《诗》、《书》未遑，然《大风》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。
施及孝惠，迄于文景，经术颇兴，而辞人勿用，贾谊抑而邹枚沉，亦可知已。逮孝武崇儒，润色鸿业，礼乐争辉，辞藻竞骛∶柏梁展朝宴之诗，金堤制恤民之咏，征枚乘以蒲轮，申主父以鼎食，擢公孙之对策，叹倪宽之拟奏，买臣负薪而衣锦，相如涤器而被绣。于是史迁寿王之徒，严终枚皋之属，应对固无方，篇章亦不匮，遗风馀采，莫与比盛。越昭及宣，实继武绩，驰骋石渠，暇豫文会，集雕篆之轶材，发绮縠之高喻，于是王褒之伦，底禄待诏。自元暨成，降意图籍，美玉屑之谈，清金马之路。子云锐思于千首，子政雠校于六艺，亦已美矣。
爰自汉室，迄至成哀，虽世渐百龄，辞人九变，而大抵所归，祖述《楚辞》，灵均馀影，于是乎在。自哀、平陵替，光武中兴，深怀图谶，颇略文华，然杜笃献诔以免刑，班彪参奏以补令，虽非旁求，亦不遐弃。及明章叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文虎观，孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂；东平擅其懿文，沛王振其通论；帝则藩仪，辉光相照矣。自和安以下，迄至顺桓，则有班傅三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时乏，而文章之选，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟酌经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。
降及灵帝，时好辞制，造皇羲之书，开鸿都之赋，而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。
注释：
- 爰至：从…开始
- 有汉：汉朝时期
- 运接：交接、继承
- 燔书：焚书坑儒
- 高祖：即汉高祖
- 尚武：崇尚武力
- 简学：简化学问
- 《风》、《诗》：指《诗经》中的《国风》和《小雅》
- 刘向：汉代著名学者、文学家
- 贾谊：西汉初期政治家、文学家
- 《大风》、《鸿鹄》：指《大雅·北山》中的“大风起兮云飞扬”和《小雅·鸿鹄》中的“鸿鹄高飞”
- 邹枚：指邹阳和枚乘
- 孝惠：即汉文帝
- 文景：即汉景帝
- 经术：儒家经典学说
- 辞人勿用：指东汉末年文人不受重用
- 贾谊抑：贾谊被压抑
- 邹枚沉：邹阳和枚乘的沉沦
- 孝武：即汉昭帝
- 崇儒：尊崇儒学
- 润色鸿业：修饰宏伟的事业
- 辞藻竞骛：形容辞藻华丽，争相奔涌
- 柏梁、金堤：指的是汉武帝时期的两个典故
- 征枚乘以蒲轮：指征召枚乘担任重要职务并使用蒲轮（一种古代交通工具）
- 主父以鼎食：指主父偃得到皇帝赏赐的丰盛待遇（鼎食是指帝王的饮食）
- 公孙：指公孙弘
- 倪宽之拟奏：指倪宽的拟奏之作
- 买臣：指冯谖的后人买臣，曾任齐相
- 相如涤器而被绣：指司马相如曾因家境贫寒而穿粗布衣服
- 史迁寿王之徒：指司马迁及其门生弟子
- 严终枚皋之属：指严忌和枚乘
- 对：指应答
- 篇：指作品或文章
- 遗风馀采：遗留下来的风格和情趣
- 莫与比盛：没有人能比得上
- 昭及宣：指昭帝和宣帝
- 石渠、暇豫文会：指石渠阁的讨论和集会
- 雕篆之轶材：指雕刻篆刻的才能
- 绮縠之高喻：指华丽的比喻
- 王褒之伦：指王延寿等文士
- 底禄待诏：等待朝廷任命
- 元暨成：指元帝和成帝
- 意籍：《意林》是三国魏人缪袭编撰的一部类书
- 子云、子政：指扬雄和班固
- 锐思、雠校：指锐意思考和仔细考证
- 六艺：指儒家的六部经典著作
- 子云、子政：指扬雄和班固
- 灵均：指屈原的别称
- 馀影：指留下的影子
- 哀、平陵替：指哀帝和平帝的更迭
- 光武中兴：指光武帝刘秀的中兴
- 深怀图谶：指对谶纬的深入研究
- 颇略文华：指对文采的轻视
- 杜笃献诔以免刑：指杜笃的《吊古战场文》避免了死刑
- 班彪参奏以补令：指班彪参与撰写《汉书》
- 元暨成：指元帝和成帝
- 美玉屑之谈：指美玉般的言论
- 清金马之路：指清廉如金马门
- 清金马之路：指清廉如金马门
- 子云、子政：指扬雄和班固
- 锐思于千首：指锐意思考千首文章
- 雠校于六艺：指仔细校订六经文字
- 亦已美矣：已经很美了
- 自汉室迄至成哀：指从东汉到成帝时期
- 世渐百龄：指世道逐渐衰落
- 辞人九变：指文人的变化
- 祖述《楚辞》：指学习和模仿《楚辞》
- 灵均馀影：指屈原的余韵
- 成哀：指成帝时期
- 哀、平陵替：指哀帝和平帝的更迭
- 光武中兴：指光武帝刘秀的中兴
- 深怀图谶：对图谶的深入研究
- 颇略文华：对文采的轻视
- 杜笃献诔：指杜笃的《吊古战场文》
- 班彪参奏以补令：指班彪参与撰写《汉书》
- 明章叠加：指明帝和章帝的统治
- 崇爱儒术：尊崇儒学
- 讲文虎观：讲授儒学的地方
- 孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂：指司马迁和班固撰写国家史书，贾逵撰写瑞颂碑文
- 东平擅其懿文：指东平侯刘苍擅长撰写文稿
- 沛王振其通论：指沛王刘恭善于阐述儒家学说
- 帝则藩仪：指皇帝作为榜样
- 辉光相照：相互照耀
- 和安以下：指东汉后期和安帝以后的历史时代
- 顺桓：指顺帝和桓帝的时代
- 班傅三崔：指班固、傅燮、崔骃等人
- 王马张蔡：指王粲、马融、张衡、蔡邕四人
- 磊落鸿儒：指学识渊博的人
- 才不时乏：指人才不缺
- 存而不论：存在但不予评价
- 中兴之后：指东汉末年到晋初的历史时期
- 华实所附：指依附于华丽的外表之下的实质内容
- 斟酌经辞：指斟酌儒家经典的言辞
- 盖历政讲聚：指历代帝王的政治实践和学术积累
- 靡儒风：指儒家文化的衰微