祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺檛，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。”
刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。”
【诗句】
世说新语 · 言语第二
祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺檛，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。”
刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。”
【译文】
《世说新语 · 言语第二》
祢衡被曹操贬为鼓吏，在一个正月十五的晚上进行试鼓。祢衡击鼓的声音如同渔阳掺檛，深沉而有金石般的声音，让在场的人都为之动容。孔融评价说：“祢衡的罪行和那些服劳役的人相同，无法理解君主的伟大抱负。”曹操听后感到惭愧，于是赦免了祢衡。
南郡人庞德公听说司马德操在颍川，特地长途跋涉去拜访他。见到司马德操正在采桑，庞德公从车上下来对他说：“我听说有志向的男子应该佩戴金银玉器，身穿朝服，哪里会有像你这样屈从世俗，从事妇女的劳作呢？”司马德操回答说：“您还是先下马车，您只是知道走直路快，却没想到会迷失道路。过去伯成子高与妻子一起耕作，不去羡慕诸侯的荣华；原宪居住在简陋的房子中，不改换居所。哪有坐拥豪宅，出门就坐豪华马车，身边美女如云，然后才觉得了不起呢？这就像是许由、神农等人慷慨激昂，伯夷、叔齐感慨万分的原因。即使拥有秦国那样的财富和地位，也不值得炫耀。”庞德公说：“我出身于边远地区，见识有限，不懂得大道理。如果没有像您那样敲钟、击鼓来宣扬正义之声，我怎么会知道真正的意义呢？”
刘桢因为对礼节不够尊重而获罪，文帝问他：“你为什么在文书礼仪上如此疏忽？”刘桢回答说：“我确实有些平庸浅薄，也是陛下的纲纪没有明确传达给我。”
【赏析】
这段文字出自《世说新语》，是关于祢衡和庞德公的故事。祢衡因才华横溢而备受曹操赏识，但因其行为不检点，最终被贬为鼓吏。而庞德公则是位隐士，他通过自己的言行告诉人们要坚守正道，不要贪图物质享受。两人的对话反映了古代知识分子对于道德和行为规范的重视，同时也展现了他们对现实社会的看法和态度。
在这段对话中，祢衡被贬后仍保持着自尊和节操。他不仅没有沉沦于物欲之中，反而以清高的气节回应了他人的质疑。这种精神值得我们学习：在困境面前，我们不应放弃自我价值的追求，而应保持尊严和信念。同时，庞德公的言论也提醒我们，即使在物质丰富的社会里，也不能忘记道德修养的重要性。只有内心充满高尚品质的人，才能成为社会的栋梁之材。