孙绰赋遂初，筑室畎川，自言见止足之分。斋前种一株松，何自手壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：“若能目此城者有赏。”顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。
王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？”故不如铜雀台上妓。”
林公见东阳长山曰：“何其坦迤！”
顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启“依常应临”。帝曰：“哀至则哭，何常之有！”
孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。”
诗句翻译：
- 孙绰赋遂初，筑室畎川，自言见止足之分。斋前种一株松，何自手壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：“若能目此城者有赏。”顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？”故不如铜雀台上妓。林公见东阳长山曰：“何其坦迤！”顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启“依常应临”，帝曰：“哀至则哭，何常之有！”孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。”
赏析：
本诗是孙绰的一篇赋，通过描绘自然景观和人物交往，展现了诗人对于人生境界的独特理解。诗中通过对比和对话的方式，揭示了人生的真谛。例如，孙绰在《遂初赋》中表达了他对于安分守己的理解，他认为只有明白自己的本分，才能获得真正的安宁和满足。这种思想在他的其他作品中也有所体现。
诗中提到的高世远、顾长康、王孝伯等人都是当时著名的名士和官员，他们的言行举止反映了那个时代的风气和个人修养。这些人物的形象和对话，不仅增加了诗歌的文学价值，也使读者能够更好地理解当时的社会环境和人物性格。
诗中的自然景观和山水描写也展现了诗人对自然的热爱和向往。他的作品中常常描绘山川湖泊等自然景观，通过对这些美景的描绘，表达了他对美好生活的追求和向往。这种对自然的热爱和赞美，体现了诗人对人生境界的独特理解。
这首诗通过对自然景观、人物交往和社会环境的描绘，展现了诗人对于人生境界的独特理解和追求。同时，它也反映了那个时代的社会风貌和个人修养，具有很高的文学价值和历史价值。