桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍。纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。
宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国；若使阡陌条畅，则一览而尽。故纡余委曲，若不可测。”
桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠，纵有此，岂不以‘贤贤易色’也。”
桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”
谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器。”
世说新语 · 言语第二
桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍。纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。
宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国；若使阡陌条畅，则一览而尽。故纡余委曲，若不可测。”
桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠，纵有此，岂不以‘贤贤易色’也。”
桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”
谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器。”
译文：
- **《世说新语 · 言语第二(上)》**：
1. **刘桢被责问为何不遵守文宪（礼法）**：
- 文帝问为何不遵循礼仪法则，刘桢回应：“臣确实平庸短处，但陛下的纲纪并不疏漏。”
- 钟毓和钟会年轻时就有好名声
2. **徐孺子的机智应对（比喻）**：
- 徐孺子九岁时，有人问他：“如果月亮中没有东西，你将如何表现？”他回答说：“如果月亮中没有东西，我就会把衣服颠倒。”
3. **桓玄与司马太傅的对话**：
- 桓玄回到建康后，向司马太傅问及桓温可能谋反之事，桓玄感到无法站起来回答。这时谢景重作为长史，应声回答说“宣武公废除昏暗，成为圣明之君，他的功绩超过伊尹、霍光等古代名臣。各种议论纷纭，最终是由圣明之人裁定”。
- 司马太傅听到这些话后表示知道并接受，然后举起酒杯对桓玄说：“桓义兴，敬你一杯。”桓玄出来向太傅道歉。
4. **宣武帝南迁后的治理措施**：
- 宣武帝南迁后改革了地方制度，使街道平坦直爽。有人评价说王东亭觉得这样不好。
- 王东亭认为这样的安排巧妙，因为江南地区土地狭小，不如中原广阔。如果道路更加畅通无阻，那么一切都可以一目了然。因此曲折迂回、复杂多变，让人难以预测。
5. **桓玄拜访殷仲堪的情境**：
- 桓玄拜访殷仲堪，殷仲堪正在妾房里睡觉，手下的人拒绝通报。后来桓玄提及这件事，殷仲堪回答说：“我没有睡着，即使有这种情况，难道不是因为‘以贤者为美色’吗？”
- 桓玄询问羊弼为什么欣赏吴地的音乐，羊弼回答说是因为那里的音乐富有妖艳之感。
- 谢混询问羊弼为什么认为瑚琏是贵重之物，羊弼解释说这是因为它能够连接天地之神。
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