洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。时称：“冯才清，李才明，纯粹邢。”
卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”
王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”或云王戎语。
王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”
郭子玄有俊才，能言老、庄。庾敱尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”
王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊。”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆。”
诗句
- 洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。
- “洛中”指洛阳地区，“雅雅有三嘏”指的是三家人（刘粹、宏、漠）在洛阳地区的名声或地位。“刘粹字纯嘏”，“宏字终嘏”，“漠字冲嘏”分别指他们各自的名字和字号，其中“纯嘏”、“终嘏”、“冲嘏”可能是他们的谥号。“王安丰甥”指的是王戎的外甥，即刘粹；“王安丰女婿”则是宏的妻子的父亲，即王戎。”宏，真长祖也”中的“真长”可能是指宏的儿子之一，即王真长。
- 卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”
- “卫伯玉为尚书令”，指当时担任尚书令职位的人物是卫伯玉。“见乐广与中朝名士谈议”，指的是乐广与当时的名士们讨论事情。“自昔诸人没已来，常恐微言将绝”表达了对过去文人失传学问的担忧。“今乃复闻斯言于君矣”表示乐广提出了新的理论或见解。”命子弟造之曰”指的是卫伯玉让儿子去见乐广并向他请教。“此人，人之水镜也”形容乐广像一面镜子一样，可以反映真实情况。”见之若披云雾睹青天”形容看到乐广就如同透过云雾看到了明亮的天空，意味着乐广的见解非常深刻和明晰。
- 王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”或云王戎语。
- “王太尉曰”指的是王衍的话。“见裴令公精明朗然”描述的是裴楷的外貌和气质非常鲜明和明亮。“笼盖人上”比喻裴楷的气度和才华高过一般人。“非凡识也”指出裴楷的见识非凡且不凡。”若死而可作，当与之同归”表示如果裴楷去世了，也应该将他的精神和成就传承下去。”或云王戎语”可能是指在《世说新语》中，这个说法是王戎说的。
- 王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”
- “王夷甫自叹”: 王夷甫（王衍）对自己的言论感到有些累赘。“与乐令谈”，指的是和乐广聊天。“未尝不觉我言为烦”表示乐广觉得王夷甫的言论有些冗长和繁琐。
- 郭子玄有俊才，能言老、庄。庾太尉尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”
- “郭子玄有俊才”指的是郭象的才华很出众。“能言老、庄”说明郭象懂得《老子》和《庄子》等道家经典。“庾太尉尝称之”表明庾亮曾经称赞郭象。“每曰”表明庾亮经常这样说。”郭子玄何必减庾子嵩”中的“减”意思是贬低、不及，这里用反问的语气表达出庾亮对郭象的认可，甚至认为不如庾亮的哥哥庾翼。
译文
- 洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。
- 在洛阳有一个大家族有三个姓的人，分别是刘粹、宏、漠。他们是堂兄弟关系。王安丰是刘粹的舅舅，也是王安丰的女婿。宏是真长的父亲（真长是王真的祖父）。
- 卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”
- 卫伯玉担任尚书令，他见到乐广与其他名士谈论问题时，感到非常高兴。他说：“过去很多人去世后，我一直担心那些精妙的哲理会逐渐消失。今天竟然从你这里听说这些言论！”他叫自己的儿子去拜访乐广，并告诉儿子：“这个人就像是一面镜子，看到他就像看到了清澈明亮的天空。”
- 王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”或云王戎语。
- 王衍评论裴楷：“看见裴楷的时候感觉他非常有智慧和光明磊落，他的气度超过了常人。如果他死了，也应该把他的思想和他的灵魂都带走。”这是王戎的说法。
- 王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”
- 王夷甫感叹地说：“我与乐广聊天的时候，我总是觉得自己说的话有些多余。”
- 郭子玄有俊才，能言老、庄。庾太尉尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”
- 郭象很有才华，能够谈论《老子》和《庄子》。庾亮曾称赞他，经常说：“郭子玄怎么能比得上庾翼呢？”这里的“减”意思是贬低、不及。
赏析
这首诗是《世说新语·赏誉》的节选，描述了几位人物之间的交流和评价。通过对这些人物的描绘和对话，展现了当时社会对人才的评价标准以及对才智人物的尊重和赞赏。诗中通过对话形式展现了不同人物的性格特点和思想境界，体现了魏晋时期文人雅集的氛围和风采。
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