王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”

刘尹每称王长史云：“性至通，而自然有节。”

王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”。叹林公“器朗神俊”。道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”。道刘真长“标云柯而不扶疏”。

简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”

殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。及其发言遣辞，往往有情致。”

简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”

林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”

殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。

注释

  • 世说新语 · 赏誉第八：此篇选自《世说新语》，主要记述了对人物的赞美和评论。
  • 王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去：王仲祖与刘真长前往殷仲堪处讨论，直到讨论结束两人一同离开。
  • 刘谓王曰：“渊源真可”：刘真长认为王仲祖很出色。
  • 王曰：“卿故堕其云雾中”：王仲孙自嘲被对方的言论所迷惑，如同置身于云雾之中。
  • 刘尹每称王长史云“性至通，而自然有节”：刘尹经常称赞王濛（王长史，即王羲之），认为他性格非常通达，但同时又很有节制。
  • 王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”：王羲之评价谢万石在林泽中独树一帜，很有个性。
  • 叹林公“器朗神俊”：赞扬庾亮的气度和风采。
  • 道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”：形容祖逖的气质如同风力能吹动毛发骨骼一样强大，恐怕世上再难见到这样的人。
  • 简文目庾赤玉：“省率治除”：简文帝称赞庾亮廉洁自律，做事有条理。
  • 谢仁祖云“庾赤玉胸中无宿物”：谢安（谢仁祖）认为庾亮心中没有世俗之物，清高独立。
  • 殷中军道韩太常曰“康伯少自标置，居然是出群器。”及其发言遣辞，往往有情致”：殷浩赞誉韩康伯从小就有很高的定位，确实是出类拔萃的人才。他的言辞遣词往往充满情趣。
  • 简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”：简文帝评价王献之，才华虽不出众，但对名利并不看重，只是由于真诚率直的个性，就足以让人对他刮目相看了。
  • 林公谓王右军云“长史作数百语，无非德音，如恨不苦”：林茂之评价王羲之，长史（指王羲之）虽然有很多言论，但都充满德行，可惜的是这些美好的言辞没有被充分品味和理解。
  • 王曰：“长史自不欲苦物”：王羲之自嘲自己不想给外界留下过多的印象或困扰。
  • 殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”：殷浩在书信中赞扬谢万的文章，认为他的文笔流畅有力，非常不容易做到。
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