郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳！何得便比方回？”刘曰：“若不如方回，故是常奴耳！”
时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。”
简文云：“何平叔巧累于理，稽叔夜俊伤其道。”
时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
人问殷渊源：“当世王公以卿比裴叔道，云何？”殷曰：“故当以识通暗处。”
抚军问殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故当胜耳。”
桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”
诗句翻译：
郗司空家有一个伧奴，知道及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳！何得便比方回？”刘曰：“若不如方回，故是常奴耳！”
注释：
- 世说新语：古代的一部笔记体小说集。
- 郗司空家：指郗超家族。
- 伧奴：古时对南方人的称呼。
- 知及文章：懂得文学艺术。
- 事事有意：每件事都用心去做。
- 王右军：东晋著名书法家王羲之的字号。
- 刘尹：刘惔，东晋时期的名士。
- 方回：即谢安，东晋时期著名的宰相。
- 简秀不如真长：简秀，是指简文帝司马昱；真长，指的是陆机，陆机与兄长陆云并称为“二陆”，在当时的文学界非常有影响力。
- 韶润不如仲祖：韶润，指的是庾亮；仲祖，指的是庾翼。
- 思致不如渊源：思致，指的是王献之；渊源，指的是王羲之。
- 兼有诸人之美：指的是王羲之在书法和绘画方面的才华。
译文：
郗超家中有一位名叫伧奴的人，他懂得并擅长文学艺术。当时王羲之向刘惔推荐了这个人。刘惔问道：“他怎么样？”王羲之回答说：“这正像是小人有意去模仿别人罢了！怎能说他比方回还要好？”刘惔接着问道：“如果他不如方回，那他就是普通的奴仆啊！”
当时人们评论阮籍的骨气不如王羲之的文采，简淡不如王献之的俊逸，温润不及庾亮的风采，而思考的深度又不如王羲之，但同时拥有其他人的优点。
简文帝曾说过：“何平叔（何晏）因为过于在意理论而显得笨拙，嵇叔夜（嵇康）因为过于注重道理而伤害了自己的本性。”
当时人们一起讨论晋武帝废太子立惠帝的问题，大家认为哪个决定更加糟糕？大多数人认为立惠帝更为严重。桓温说：“并非如此，如果让子继父业，弟承家祀，有何不可？”
有人问殷渊源：“当代的王公们把您与裴叔道相比，您认为自己如何呢？”殷渊源回答说：“我应当用学识来弥补自己的不足。”
抚军将军询问殷浩：“您怎么评价自己与裴逸民（裴楷）相比？”殷浩回答了很久后才说：“当然是要超过他的。”
桓温年轻时和殷浩齐名，两人常有竞争之心。桓温问殷浩：“你怎样看待我？”殷浩说：“我与他交往已久，宁愿被他超越。”