何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：“予第五之名，何必减骠骑？”
阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此？”
孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自箴诲，自称孔郎，游散名山。百姓谓有道术，为生立庙。今犹有孔郎庙。
南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，徵为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚，为乡闾所安。
南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕，翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。
这首诗是《世说新语》中的一篇，名为“栖逸”。诗中记录了几位历史人物的隐逸生活和行为，展现了他们对于世俗名利的态度。何骠骑的弟弟因为高尚的志向而选择避世隐居，但骠骑将军却劝说他应入仕途。阮光禄在东山时，过着闲适的生活，常常心怀满足。有人向他请教如何应对世俗，他的回答却是：“我排名第五，为什么不能减少骠骑将军的名次？”孔车骑年轻时就有着隐居的想法，但在四十余岁时才开始应命担任官职。他在未出仕之前，喜欢独自睡觉并自我反省，自称孔郎，游历于名山之中。百姓们认为他有道术，为他立庙纪念。南阳的刘驎之以高率善史传闻名，他隐居在阳岐，当荆州刺史桓冲邀请他为长史时，他不接受所有的馈赠，而是沿路乞求贫穷的人，直到上明时也用完了自己的财物。刘驎之一见桓冲便陈说自己无用，然后潇洒地离开。他在阳岐居住多年，衣食无忧，与村民们共同生活。遇到自己匮乏的时候，村民们也同样给予帮助。翟道渊和周子南年轻时是好朋友，后来都选择了隐居。庾太尉试图劝说周子南出仕，但周子南最终选择了隐居。之后，周子南拜访翟道渊，但翟道渊并不接受他的拜访。
接下来将根据诗句一一对应地进行赏析。
- “何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。” 何骠骑的弟弟因为高尚的志向来躲避世事，而骠骑将军却劝说他应入仕途。这里的“高情”指的是高尚的品格，“避世”则是指隐居避世。骠骑将军劝说弟弟的原因可能是希望他能有所贡献，但他的弟弟却坚持自己的选择，不愿意为了名声或利益而改变自己的志向。
- “阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。” 阮光禄在东山时，过着悠闲自在的生活，心中充满了满足。这里的“萧然”形容其闲散的样子，“无事”说明他没有太多的烦心事。阮光禄的内心感到满足是因为他对自己的生活状态感到满意，没有过多的追求和欲望。
- “有人以问王右军，右军曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此？’” 有人问王右军（王羲之）关于阮光禄的问题，他回答说：“这位朋友最近不受宠辱所动，即使是古代的隐士也无法超过他”。王右军在这里表达了对阮光禄的高尚品质的赞赏，他认为阮光禄能够保持内心的平静和满足，不被外界的名利所动摇。
- “孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自箴诲，自称孔郎，游散名山。” 孔车骑年轻时就有隐居的想法，但四十多岁时才开始应命担任官职。在未出仕之前，他喜欢独自睡觉并自我反省，自称孔郎，游历于名山之间。这里的“嘉遁意”指的是隐居的志向，“孔郎”是对他的自称。孔车骑在未出仕之前就已经做好了隐居的准备，这是他对自己的一种承诺和坚守。
- “南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，徵为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚，为乡闾所安。” 南阳的刘驎之以高率善史传闻名，他隐居在阳岐。当时符坚正在江边，荆州刺史桓冲打算利用他来制定一些策略性的决策。但是当他被召去担任长史时，他却拒绝接受所有的赏赐和礼物。他沿着道路向穷人乞讨，直到上明时也用完了所有的财物。当他见到桓冲时，他表示自己没有什么用处，然后就潇洒地离开了。他在阳岐居住了很多年，衣食无忧，并且与村民们共同生活。当他遇到自己匮乏的时候，村民们也会像对待自己一样对待他。他的慷慨和善良赢得了乡间的安宁和尊重。
- “南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕，翟秉志弥固。”“南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕，翟秉志弥固。” 南阳的翟道渊与汝南的周子南年轻时是好朋友，他们都选择了隐居。当庾太尉试图劝说周子南出仕时，周子南最终决定接受这个建议并出仕。翟道渊对此表示反对，因为他认为周子南应该坚持自己的选择。