袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每游燕，辄命袁、伏，袁甚耻之，恒叹曰：“公之厚意，未足以荣国士！与伏滔比肩，亦何辱如之？”
高柔在东，甚为谢仁祖所重。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：“近见高柔，大自敷奏，然未有所得。”真长云：“故不可在偏地居，轻在角（角弱）中，为人作议论。”高柔闻之，云：“我就伊无所求。”人有向真长学此言者，真长曰：“我寔亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书：“可要安固？”安固者，高柔也。
刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云：“酷吏！”词色甚强。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻。”
孙绰作列仙商丘子赞曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物、真猪也。”
诗句：
1 世说新语·轻诋第二十六：描述袁虎和伏滔一起在桓公府中，桓公经常邀请他们，但袁虎对此感到耻辱。
- 高柔在东，甚为谢仁祖所重：高柔被东边的某人所看重。
- 既出，不为王、刘所知：离开之后，他不被王和刘两位所了解（王和刘可能指代特定的人物）。
- 刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色：刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公四人一起坐着，其中江虨和王叔虎之间存在轻视的情绪。
- 虨以手歙叔虎云：“酷吏！”词色甚强：江虨用手轻轻拍打了王叔虎，并用非常强硬的语气说道。
- 刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻。”：刘尹回头对大家说，这种表情是不是只是生气而已？不仅仅是用粗鲁的言辞，而是态度上的表现。
- 孙绰作列仙商丘子赞曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物、真猪也。”：孙绰写了一篇关于列仙商丘子的文章，称赞他“所牧何物？殆非真猪”，意思是他的牧养之物不是真正的猪。如果遇到好时机，他就能化身成龙。当时很多人认为孙绰写得好。王蓝田（名融）对别人说：“最近看到孙家的小子写文章，竟然说什么东西是‘真猪’。”
译文：
- 袁虎和伏滔一起在桓温府内，桓温每次游玩时都叫他们来，袁虎为此感到羞愧，常常叹息说：“桓公如此厚待我们，却不足以让我们感到荣耀！与伏滔并肩而立，又有什么耻辱呢？”
- 高柔在他东边的时候，深受谢仁祖的喜爱。当他离开后，却没有被王导和刘惔等人所认识。谢仁祖说：“最近见到高柔，他大肆炫耀自己，但没有取得什么实际效果。”真长说：“所以不应该只在一个地方居住。在众人面前发表意见，也是件不容易的事啊！”高柔听后说：“我就是想要这样无所求。”有人向真长学习这些话，真长说：“我确实没有可以与之匹敌的人。”尽管如此，他在游宴聚会时仍然会与人书信往来：“可要联系安固吗？”安固就是高柔。
- 刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公四人一起坐着，江虨和王叔虎间流露出轻视的情绪。孙虨用手轻轻拍打了王叔虎并严厉地说：“真是个酷吏！”言辞和脸色都很坚决。刘尹回头对其他人说：“这就是发怒吧？不仅仅是因为粗鲁的话语或者丑陋的脸色。”
- 孙绰撰写了一篇关于列仙商丘子的文章，称其“所牧何物？殆非真猪”，意味着他的牧养之物不是真正的猪，如果遇到好的时机，他就能化身成龙。当时很多人认为这是很好的文采。王蓝田（名融）对别人说：“最近看见孙家小孩写文章，竟然说什么东西是‘真猪’。”
赏析：
这四句主要讲述了几个人之间的相互轻视和交流。袁虎对伏滔的态度表现出一种不屑和嫉妒；高柔虽被谢仁祖看重，但离开后却不受王导和刘惔等人的认可；刘尹对于王叔虎和孙兴公之间的不和以及孙虨的无礼表示了不满；最后孙绰的一篇文章则展示了他深厚的文学功底和对世事的理解。这些故事反映了古代社会的人际关系和价值观。
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