又问和“若不知律吕之义，作乐音均高下清浊之调，当以何名之”和辞“每合乐时，随歌者声之清浊，用笛有长短。假令声浊者用三尺二笛，因名曰此三尺二调也。声清者用二尺九笛，因名曰此二尺九调也。汉、魏相传，施行皆然”案《周礼》奏六乐，乃奏黄钟。歌大吕，乃奏太蔟，歌应钟，皆以律吕之义，纪歌奏清浊。而和所称以二尺三尺为名，虽汉、魏用之，俗而不典。部郎刘秀、邓昊等以律作笛，三尺二寸者，应无射之律，若宜用长笛，执乐者曰“请奏无射”《周语》曰“无射所以宣布哲人之令德，示民轨仪也”二尺八寸四分四厘应黄钟之律，若宜用短笛，执乐者曰“请奏黄钟”《周语》曰“黄钟所以宣养六气九德也”是则歌奏之义，当合经礼，考之古典，于制为雅。
这首诗是关于乐律的，它讨论了音乐中的调性和笛子的尺寸与音高之间的关系。以下是对这首诗逐句的翻译和注释：
又问和：“若不知律吕之义，作乐音均高下清浊之调，当以何名之。”（问和：如果不知道律吕的道理，制作音乐时音高如何均匀，音调如何区分为高低和清浊，应该用什么名称来称呼？）
注释：这里的“律吕”指的是古代的音乐理论中，用来确定音高的标准，而“义”指的是道理、规律的意思。答辞：“每合乐时，随歌者声之清浊，用笛有长短。假令声浊者用三尺二笛，因名曰此三尺二调也。”（回答和：每当演奏音乐时，根据歌唱者的音调的清浊来决定使用长笛还是短笛。比如声音浑浊的人就使用三尺二的笛子，所以叫做三尺二调。）
注释：这句话说明音乐中根据不同的音色（清浊）需要使用不同长度的笛子。案：《周礼》奏六乐，乃奏黄钟。歌大吕，乃奏太蔟，歌应钟，皆以律吕之义，纪歌奏清浊。（查阅《周礼》：在演奏六种音乐时，就演奏黄钟；唱大吕时，就演奏太蔟；唱歌时应钟时，都按照律吕的道理来记录歌曲的清浊。）
注释：“律吕”在这里指的是音乐的基本单位。而和所称以二尺三尺为名，虽汉、魏用之，俗而不典。（而和称这种二尺三寸为标准的长度，虽然汉代和魏朝都用它，但这是民间不正式的说法。）
注释：这里的“和称”应该是某种特定的度量衡标准或规范。部郎刘秀、邓昊等以律作笛，三尺二寸者，应无射之律，若宜用长笛，执乐者曰“请奏无射”（部郎刘秀、邓昊等人用律制来制作笛子，三尺二寸的是一种标准，应该是无射的律管，如果应该使用长笛，负责演奏的人员说“请奏无射”。）
注释：刘秀、邓昊等人利用律管来制作笛子，三尺二寸的可能是无射律管，如果是长笛，负责吹奏的人员会要求使用无射的乐器。《周语》曰“无射所以宣布哲人之令德，示民轨仪也”二尺八寸四分四厘应黄钟之律，若宜用短笛，执乐者曰“请奏黄钟”（《周语》说：“无射是用来宣导圣人美好的德行，给百姓树立榜样的。”二尺八寸四分四厘对应的是黄钟的律管，如果应该使用短笛，负责吹奏的人员会说“请奏黄钟”。）
注释：引用《周语》的内容来强调无射律的重要性和用途，以及黄钟律在短笛上的使用。是则歌奏之义，当合经礼，考之古典，于制为雅。（那么，音乐演奏的意义，应当符合经典礼仪，查考古典文献，这样的制度就是优雅的。）
注释：这里强调音乐的意义和制度应当与经典礼仪相符，并引用经典文献来证明其合理性。
整体赏析：这首诗通过对话的形式，讨论了音乐中的调性和笛子尺寸的关系，以及这些关系与古代的音乐理论之间的关系。它反映了古代音乐文化中对于音高和音色的重视，也体现了古代音乐教育中的严谨和规范。