光武建武八年，太仆朱浮上言历纪不正，宜当改治，时所差尚微，未遑考正。明帝永平中，待诏杨岑、张盛、景防等典治历，但改易加时弦望，未能综校历元也。至元和二年，《太初》失天益远，宿度相觉浸多，候者皆知日宿差五度，冬至之日在斗二十一度，晦朔弦望，先天一日。章帝召治历编欣、李梵等综核意状。遂下诏书称“《春秋保乾图》曰：三百年斗历改宪。史官用《太初》邓平术，有余分一，在三百年之域，行度转差，浸以缪错，璇玑不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，先立春一日，则《四分》之立春日也。而以折狱断大刑，于气已逆。用望平和，盖亦远矣。今改行《四分》，以遵尧顺孔，奉天之文，同心敬授，傥获咸熙”于是《四分法》施行。黄帝以来诸历以为冬至在牵牛初者，皆黜焉。
诗句及译文
光武建武八年，太仆朱浮上言历纪不正，宜当改治。时所差尚微，未遑考正。明帝永平中，待诏杨岑、张盛、景防等典治历，但改易加时弦望，未能综校历元也。至元和二年，《太初》失天益远，宿度相觉浸多，候者皆知日宿差五度，冬至之日在斗二十一度，晦朔弦望，先天一日。章帝召治历编欣、李梵等综核意状。遂下诏书称“《春秋保乾图》曰：三百年斗历改宪。史官用《太初》邓平术，有余分一，在三百年之域，行度转差，浸以缪错，璇玑不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，先立春一日，则《四分》之立春日也。而以折狱断大刑，于气已逆。用望平和，盖亦远矣。今改行《四分》，以遵尧顺孔，奉天之文，同心敬授，傥获咸熙”于是《四分法》施行。黄帝以来诸历以为冬至在牵牛初者，皆黜焉。
注释及赏析
- 关键术语解释：
- 光武建武八年：东汉光武帝刘秀的第八个年头，此年份标志着官方开始关注历法的修正。
- 太仆朱浮：负责国家车舆事务的官员，其上言反映了朝廷对于天文历法的关注和重视。
- 元和二年：指公元89年，此年为《太初》历法与《四分历法》更替的关键年份。
- 《春秋保乾图》：一部古代典籍，记录了古人关于天文历法的理论和方法。
- 三百年斗历改宪：指三百年间的斗历需要更新，以纠正其中的误差。
- 邓平术：即邓平的天文观测和计算方法，为后世提供参考。
- 《四分法》：一种新的天文历法，强调精确性与实用性的结合，旨在修正《太初历法》。
- 历史背景：
- 从光武建武八年到章帝时期，朝廷对官方历法进行了多次调整与修订，反映出当时政府对天文历法的高度关注和重视。
- 通过《太初历》与《四分历》的更替，可以看出古代中国对天文历法的重视程度以及对历法准确性的追求。
- 技术细节：
- 《太初历法》与《四分历法》的更替不仅涉及到数学计算的准确性，还涉及到天文学观测的技术和方法。
- 《四分历法》的实行，展现了古代中国对天文历法改革的积极探索和实践精神。
- 社会影响：
- 历法的改革直接影响到农业生产、军事部署等多个方面，体现了古代中国社会对天文历法的高度重视。
- 通过历法的更替，可以看到中国古代科技发展和社会管理的智慧。
- 文化价值：
- 这些记载不仅为研究古代中国的天文历法提供了宝贵的资料，也为后世的文化传承和发展起到了重要的作用。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。