孝武帝孝建三年五月丁巳，诏以第四皇子出绍江夏王太子睿为后。有司奏“皇子出后，检未有告庙先例，辄勒二学礼官议正，应告与不。告者为告几室”太学博士傅休议“礼无皇子出后告庙明文。晋太康四年，封北海王寔绍广汉殇王后，告于太庙。汉初帝各异庙，故告不必同。自汉明帝以来，乃共堂各室，魏、晋依之。今既共堂，若独告一室，而阙诸室，则于情未安”太常丞庾亮之议“案《礼》，大事则告祖祢，小事则特告祢。今皇子出嗣，宜告祢庙”祠部朱膺之议以为“有事告庙，盖国之常典。今皇子出绍，事非常均，愚以为宜告。贺循云，古礼异庙，唯谒一室是也。既皆共庙，而阙于诸帝，于情未安。谓循言为允，宜在皆告”兼右丞殿中郎徐爰议以为“国之大事，必告祖祢。皇子出嗣，不得谓小。昔第五皇子承统庐陵，备告七庙”参议以爰议为允，诏可。
诗句：
孝武皇帝孝建三年五月丁巳，诏令以第四皇子出绍江夏王太子睿为后。有司奏“皇子出后，检未有告庙先例，辄勒二学礼官议正，应告与不。告者为告几室”太学博士傅休议“礼无皇子出后告庙明文。晋太康四年，封北海王寔绍广汉殇王后，告于太庙。汉初帝各异庙，故告不必同。自汉明帝以来，乃共堂各室，魏、晋依之。今既共堂，若独告一室，而阙诸室，则于情未安”太常丞庾亮之议“案《礼》，大事则告祖祢，小事则特告祢。今皇子出嗣，宜告祢庙”祠部朱膺之议以为“有事告庙，盖国之常典。今皇子出绍，事非常均，愚以为宜告。贺循云，古礼异庙，唯谒一室是也。既皆共庙，而阙于诸帝，于情未安。谓循言为允，宜在皆告”兼右丞殿中郎徐爰议以为“国之大事，必告祖祢。皇子出嗣，不得谓小。昔第五皇子承统庐陵，备告七庙”参议以爰议为允，诏可。
译文：
孝武帝孝建三年五月丁巳日，下诏命令以第四皇子出绍江夏王太子睿为皇后。有关官员提出，按照传统，皇子出继为后，并没有先例，于是召集太学礼官进行讨论，应该告庙还是告庙。傅休认为《礼》上没有皇子出继后告庙的明确记载。晋太康四年，封北海王拓跋嗣继承大司马曹奂的爵位，向太庙祭告。汉代的皇帝各自有自己的庙号，因此祭告不一定相同。从汉武帝开始，就共堂分户，魏晋沿用了这一做法。现在既然已经共堂，如果只在一个室内进行祭告，而其他室空置，这在情理上是说不通的。庾亮认为按照《礼》规定：“大事则告祖祢，小事则特告祢。”现在皇子出继为后，也应该在祖祢庙祭告。朱膺之认为：“有事告庙，是国家的正常惯例。现在皇子出继为后，事情不是平常的，我认为应该告庙。贺循认为古代祭祀都是在同一个庙内进行，只有一处祭祀室。既然如此，那么现在既然共有一个堂室，如果只在一个室内祭告，而其他室空置，这在情理上是说得通的。”徐爰认为：“国家大事一定要告祖祢。皇子出继，也不能算是小事。以前第五皇子继承大司马的爵位时，向太庙祭告了所有宗庙。”经过商议，徐爰的意见被采纳，诏令同意。
赏析：
这首诗主要记录了一个关于皇族继承仪式的决策过程，涉及了皇子继位、祭祀和礼仪等方面的内容。通过诗歌形式详细记录了当时的礼制和讨论过程。诗中提到的各种礼仪问题和争议反映了古代礼制的复杂性和多样性。此外，通过对历史典故的引用，如晋太康四年的例子，展示了对传统礼制的尊重和遵循。同时，诗歌也展现了朝廷对于重大事务处理的严肃态度和严谨程序。