大明元年六月己卯朔，诏以前太子步兵校尉祗男歆绍南丰王朗。有司奏“朗先嗣营阳，告庙临轩。检继体为旧，不告庙临轩”下礼官议正。太学博士王燮之议“南丰昔别开土宇，以绍营阳，义同始封，故有临轩告庙之礼。今歆奉诏出嗣，则成继体，先爵犹存，事是传袭，不应告庙临轩”祠部郎朱膺之议“南丰王嗣爵封已绝，圣恩垂矜，特诏继茅土，复申义同始封，为之告庙临轩”殿中郎徐爰议“营阳继体皇基，身亡封绝，恩诏追封，锡以一城。既始启建茅土，故宜临轩告庙。今歆继后南丰，彼此俱为列国，长沙、南丰，自应各告其祖，岂关太庙。事非始封，不合临轩。同博士王燮之议”参详，爰议为允，诏可。
大明三年六月乙丑，有司奏“来七月十五日，尝祠太庙、章皇太后庙，舆驾亲奉。而乘舆辞庙亲戎，太子合亲祠与不。且今月二十四日，第八皇女夭。案《礼》，宫中有故，三月不举祭。皇太子入住上宫，于事有疑”下礼官议正。太学博士司马兴之议“窃惟国之大事，在祀与戎。皇太子有抚军之道，而无专御之义，戎既如之，祀亦宜然。案《祭统》，夫祭之道，孙为王父尸。又云，祭有昭穆，所以别父子。太子监国，虽不摄，至于宗庙，则昭穆实存，谓事不可乱。又云，有故则使人。准此二三，太子无奉祀之道。又皇女夭扎，则实同宫一体之哀，理不得异。设令得祀，令犹无亲奉之义”博士郁议“案《春秋》，太子奉社稷之粢盛，长子主器，出可守宗庙，以为祭主，《易彖》明文。监国之重，居然亲祭。皇女夭扎，时既同宫，三月废祭，于礼宜停”二议不同。尚书参议，宜以郁议为允。诏可。
诗句：大明元年六月己卯朔，诏以前太子步兵校尉祗男歆绍南丰王朗。有司奏“朗先嗣营阳，告庙临轩”。
译文：大明元年六月初一，皇帝下诏，让前皇太子步兵校尉刘歆过继给南丰王为后嗣。有关部门上奏说：“刘朗原先继承营阳王爵位，在太庙里祭祀，皇帝亲临殿前。”
注释：大明元年是公元457年，六月己卯朔指的是农历六月初一。诏是古代皇帝的命令，以前指的是过去的。步兵校尉是一种官职，刘歆是当时皇太子的步兵校尉。祗男是封号，刘歆被封为祗男，也就是太子步兵校尉。南丰王是当时的王爵名。有司指的是有关部门。告庙临轩是指在太庙里祭祀皇帝亲自到场。
赏析：这首诗反映了南朝宋明帝时期的政治事件。明帝下令让刘歆过继给南丰王为后嗣，这在当时是一种重要的政治安排。诗中通过对话和陈述的方式，展现了当时宫廷的仪式和政治氛围。诗的语言简洁明了，但含义丰富，体现了当时的政治文化。