大明七年三月戊戌，有司奏“新安王服宣贵妃齐衰期，十一月练，十三月缟，十五月禫，心丧三年。未详宣贵妃祔庙，应在何时。入庙之日，当先有祔，但入新庙而已。若在大祥及禫中入庙者，遇四时便得祭不。新安王在心制中，得亲奉祭不”太学博士虞龢议“《春秋传》云：祔而作主，烝尝禘于庙。尝为吉祭之名，大祥及禫，未得入庙，应在禫除之后也。新安王心丧之内，若遇时节，便应吉祭于庙，亲奉亦在无嫌。祔之为言，以后亡者祔于先庙也。《小记》云：诸侯不得祔于天子。今贵妃爵视诸侯，居然不得祔于先后。又别考新宫，无所宜祔。且卒哭之后，益无祔理”左丞徐爰议以“礼有损益，古今异仪，虽云卒哭而祔，祔而作主，时之诸侯，皆禫终入庙。且麻衣縓缘，革服于元嘉，苫绖变除，申情于皇宋。况宣贵妃诞育睿蕃，葬加殊礼，灵筵庐位，皆主之哲王，考宫创祀，不得关之朝廷。谓禫除之后，宜亲执奠爵之礼。若有故，三卿行事。贵妃上厌皇姑，下绝列国，无所应祔”参议，龢议大体与爰不异，宜以爰议为允。诏可。
诗句：宋书 · 卷十七 · 志第七 · 礼四
译文：大明七年三月戊戌，有司奏“新安王服宣贵妃齐衰期，十一月练，十三月缟，十五月禫，心丧三年。未详宣贵妃祔庙，应在何时。入庙之日，当先有祔，但入新庙而已。若在大祥及禫中入庙者，遇四时便得祭不。新安王在心制中，得亲奉祭不”
注释：1. 大明七年：指公元461年。
- 戊戌：农历日期之一，表示农历三月初七日。
- 有司：指官员或官吏们。
- 新安王：指新安国国王的儿子，这里是指他的儿子。
- 宣贵妃：宣贵妃是新安王的妻子，这里特指宣贵妃。
- 齐衰期：这是古代丧服的一种，表示新安王为宣贵妃服丧的时间长度。
- 十一月练、十三月缟、十五月禫：分别对应不同的丧期，练表示一年之内的丧期，缟表示两年之内的丧期，禫表示三年之内的丧期。
- 心丧三年：指新安王为宣贵妃服丧的时间长度，共三年。
- 未详宣贵妃祔庙，应在何时。入庙之日，当先有祔，但入新庙而已。若在大祥及禫中入庙者，遇四时便得祭不。新安王在心制中，得亲奉祭不：这句话的意思是，对于宣贵妃是否应该在庙宇中进行祭祀的问题，需要等到宣贵妃的葬礼举行完毕之后才能确定。
- 太学博士虞龢议：“《春秋传》云：祔而作主，烝尝禘于庙。尝为吉祭之名，大祥及禫，未得入庙，应在禫除之后也。新安王心丧之内，若遇时节，便应吉祭于庙，亲奉亦在无嫌。祔之为言，以后亡者祔于先庙也。《小记》云：诸侯不得祔于天子。今贵妃爵视诸侯，居然不得祔于先后。又别考新宫，无所宜祔。且卒哭之后，益无祔理。”左丞徐爰议以“礼有损益，古今异仪，虽云卒哭而祔，祔而作主，时之诸侯，皆禫终入庙。且麻衣縓缘，革服于元嘉，苫绖变除，申情于皇宋。况宣贵妃诞育睿蕃，葬加殊礼，灵筵庐位，皆主之哲王，考宫创祀，不得关之朝廷。谓禫除之后，宜亲执奠爵之礼。若有故，三卿行事。贵妃上厌皇姑，下绝列国，无所应祔”：虞龢和徐爰两位学者提出了不同的观点。虞龢认为，虽然大祥和禫期间不能举行祭祀，但在禫除之后，宣贵妃的心丧期内如果遇到合适的时机，就应该举行祭祀。徐爰则认为，礼制有损益，古今不同仪式，虽然说卒哭之后可以举行祭祀，但此时作为诸侯的新安王已经过了禫祭，不能再进入庙宇。另外，根据《小记》的说法，新安国不能在天子的旁边附祭。现在宣贵妃的地位相当于诸侯，因此也不能在庙中附祭。而且，在元嘉年间的时候，他们穿着麻衣，戴着麻绳做的腰带，穿着皮革制成的衣服，而在皇宋时期，他们则会改变服装来表达哀痛之情。更何况宣贵妃在生时对宋朝做出了杰出的贡献，她的葬礼也受到了特别的礼遇，她被安置在神灵的殿堂中，这些都属于君王的贤明之处。但是，由于宣贵妃的逝世，使得新安国与其他国家断绝了联系，不能再进行附祭。
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