晋简文咸安元年十二月辛卯，荧惑逆行入太微，二年三月犹不退。占曰“国不安，有忧”是时，帝有桓温之逼，恒怀忧惨。七月，帝崩。
咸安二年正月己酉，岁星犯填星，在须女。占曰“为内乱”五月，岁星形色如太白。占曰“进退如度，奸邪息。变色乱行，主无福。岁星囚于仲夏，当细小而不明，此其失常也。又为臣强”六月，太白昼见在七星。乙酉，太白犯舆鬼。占曰“国有忧”七月，帝疾甚，诏桓温曰“少子可辅者辅之。如不可，君自取之”赖侍中王坦之毁手诏，改使如王导辅政故事。温闻之大怒，将诛坦之等，内乱之应也。是月，帝崩。咸安二年五月丁未，太白犯天关。占曰“兵起”六月，庾希入京城。十一月，卢悚入宫，并诛灭。
晋孝武宁康元年正月戊申，月奄心大星。案占，灾不在王者，则在豫州。一曰“主命恶之”三月丙午，月奄南斗第五星。占曰“大臣有忧，忧死亡”一曰“将军死”七月，桓温薨。
翻译：“晋简文咸安元年十二月辛卯，荧惑逆行入太微，二年三月犹不退。占曰“国不安，有忧”是时，帝有桓温之逼，恒怀忧惨。”
这段天文现象的记录出自《宋书·卷二十五·志第十五·天文三》，是关于晋朝时期天文事件的描述。在这段时间内，天文学家通过观察天象来预知和解释各种自然现象与历史事件之间的联系。
“荧惑逆行入太微”中的“荧惑”指的是火星，而“太微”则是指天空中的紫微星附近的区域，这个区域通常被古人认为有重要的政治或军事意义。在这个特定的时间点上，火星的运动似乎进入了太微星附近，这被认为是一个不吉利的征兆，预示着国家将遭遇不稳定和忧虑。
“占曰‘国不安，有忧’”，这句话揭示了这一天文现象背后的意义。当时的皇帝因为外部势力的压力感到非常忧虑，这种忧虑不仅仅是个人的困扰，更是对国家未来的担忧。
“七月，帝崩”说明了天文事件与帝王去世之间存在的关联。由于天文现象被认为是一种超自然的警示，皇帝因此感到恐慌并可能采取措施以平息即将到来的不幸。
对于“咸安二年五月丁未，太白犯天关”，这里的“太白”是指金星，“天关”则是一个古代神话中的象征性地点。太白星的出现被视为战争或混乱的预兆，而这次事件发生在庾希进入京城后，进一步增加了政治动荡的气氛。
“六月，庾希入京城”，这是一次重要的政治事件。庾希的进入被看作是一种政变的前奏，表明了朝廷内部的权力斗争达到了一个新的高度。同时，“十一月，卢悚入宫，并诛灭”也显示了权力斗争的残酷性。
这段天文记录不仅反映了当时的政治局势和帝王的个人感受，还体现了古人对天文现象的高度重视及其在决策过程中的作用。这些记录为后世提供了宝贵的历史资料，让我们得以一窥古代中国社会的政治风云和天人感应的思想体系。