宋武帝永初元年十月辛丑，荧惑犯进贤。占曰“进贤官诛”十一月乙卯，荧惑犯填星于角。占曰“为丧，大人恶之”一曰“兵起”十二月庚子，月犯荧惑于亢。占曰“为内乱”一曰“贵人忧。角为天门，亢为朝廷”三年五月，宫车晏驾。七月，太傅长沙景王道怜薨。索头攻略青、司、兖三州。于是禁兵大出，是后司徒徐羡之、尚书令傅亮、领军谢晦等废少帝，内乱之应。
永初元年十二月甲辰，月犯南斗。占曰“大臣忧”三年七月，长沙王薨。索虏寇青、司二州，大军出救。
永初二年六月甲申，太白昼见。占“为兵丧，为臣强”三年五月，宫车晏驾。寻遣兵出救青、司。其后徐羡之等秉权，臣强之应也。永初二年六月乙酉，荧惑犯氐。乙巳，犯房。占曰“氐为宿宫，房为明堂，人主有忧。房又为将相，将相有忧。氐、房又兖、豫分”三年五月，宫车晏驾。七月，长沙王薨，王领兖州也。景平元年，庐陵王义真废，王领豫州也。永初二年十月，太白犯填星于亢。亢，兖州分，又为郑。占曰“大星有大兵，金土合为内兵”三年，索头攻略青、冀、兖三州，禁兵大出，兖州失守，虎牢没。
宋书·卷二十六·志第十六·天文四
宋武帝永初元年十月辛丑，荧惑犯进贤。占曰“进贤官诛”。十一月乙卯，荧惑犯填星于角。占曰“为丧，大人恶之”。一曰“兵起”。十二月庚子，月犯荧惑於亢。占曰“为内乱”。
永初元年十二月甲辰，月犯南斗。占曰“大臣忧”。三年七月，长沙王薨。索头攻略青、司、兖三州，大军出救。。
永初二年六月甲申，太白昼见。占曰“为兵丧，为臣强”。三年五月，宫车晏驾。寻遣兵出救青、司。其后徐羡之等秉权，臣强之应也。永初二年六月乙酉，荧惑犯氐。乙巳，犯房。占曰“氐为宿宫，房为明堂，人主有忧。房又为将相，将相有忧。氐、房又兖、豫分”。三年五月，宫车晏驾。七月，长沙王薨，王领兖州也。景平元年，庐陵王义真废，王领豫州也。永初二年十月，太白犯填星于亢。亢，兖州分，又为郑。占曰“大星有大兵，金土合为内兵”。三年，索头攻略青、冀、兖三州，禁兵大出，兖州失守，虎牢没。
赏析：
《宋书》是南朝刘宋时期史学家范晔所编纂的一部纪传体国史。该书主要记录了宋武帝刘裕至刘昱的十二位皇帝的生平事迹，以及宋文帝元嘉年间的政治、经济、文化、军事等方面的历史。《宋书》以其严谨的历史态度和翔实的资料被后世誉为“正史”之一。
在《宋书·卷二十六·志第十六·天文四》中，作者详细记载了古代天文现象与王朝兴衰之间的关联，通过对天文现象的占辞解读，揭示了王朝更迭、战争爆发、内乱发生等重大事件背后的天象预示。这些内容不仅丰富了我们对古代天文学的认识，也为理解当时的历史背景提供了重要的参考。
在永初元年，作者提到荧惑犯进贤，预示着“进贤官将被杀”，这反映了朝廷内部权力斗争的激烈；而荧惑犯填星于角，则被解释为“将有丧乱，王公贵族交恶”；到了永初三年，荧惑再次犯角宿，被理解为“兵起”，暗示着战争或冲突的发生。这些占辞不仅体现了古人对于天意的敬畏和依赖，也反映了当时人们对国家大事的关注和对天文现象的重视。
书中还提到了一些具体的天文现象及其对应的历史事件，如永初二年六月甲申日太白昼见，占曰“为兵丧，为臣强”，意味着可能发生了战争或臣强之变；再如永初三年十月，荧惑犯南斗，被认为是“大臣忧”的征兆。通过这些具体的天文现象，我们可以窥见当时社会的动荡不安和国家安危的严峻形势。
《宋书·卷二十六·志第十六·天文四》为我们提供了一个深入了解古代天文现象与王朝兴衰之间关系的窗口。通过对这些天象的解释和分析，我们不仅可以更好地理解古代的历史事件，还可以从中汲取智慧，思考如何在现代社会中面对挑战和变化。