晋惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金、银、玳瑁之属为斧、钺、戈、戟，以当笄囗。干宝曰“男女之别，国之大节，故服物异等，贽币不同。今妇人而以兵器为饰，又妖之大也。遂有贾后之事，终以兵亡天下”
元康中，妇人结发者，既成，以缯急束其环，名曰撷子紒。始自中宫，天下化之。其后贾后果害太子。元康中，天下始相仿为乌杖，以柱掖其后，稍施其錞，住则植之。夫木，东方之行，金之臣也。杖者，扶体之器，乌其头者，尤便用也。必傍柱掖者，傍救之象也。王室多故，而元帝以蕃臣树德东方，维持天下，柱掖之应也。至社稷无主，海内归之，遂承天命，建都江外，独立之应也。
元康末至太安间，江、淮之域，有败编自聚于道，多者或至四五十量。干宝尝使人散而去之，或投林草，或投坑谷。明日视之，悉复如故。民或云见狸衔而聚之，亦未察也。宝说曰“夫编者，人之贱服，最处于下，而当劳辱，下民之象也。败者，疲毙之象也。道者，地理四方，所以交通王命所由往来也。故今败编聚于道者，象下民罢病，将相聚为乱，绝四方而壅王命之象也。在位者莫察。太安中，发壬午兵，百姓嗟怨。江夏男子张昌遂首乱荆楚，从之者如流。于是兵革岁起，天下因之，遂大破坏。此近服妖也”
诗句
晋惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金、银、玳瑁之属为斧、钺、戈、戟，以当笄囗。
译文
晋惠帝元康年间（291年—306年），当时的女性装饰品中有五种兵器的配饰，还用金、银和玳瑁制成武器，比如斧、钺、戈、戟，用来代替发髻上的笄。
注释
- 晋惠帝元康中：指的是三国时期西晋惠帝司马衷在位期间（291年—306年）的特殊时期，这个时期出现了一些不寻常的社会现象。
- 妇人之饰：指女性的日常装束。
- 五兵佩：指妇女头上佩戴的五种兵器装饰品，象征着武艺。
- 金、银、玳瑁之属：指的是制作这些武器所用的材料。
- 斧、钺、戈、戟：都是古代的武器名称。
- 笄囗：古代妇女用以固定头发的一种工具，类似现代的小梳子，通常由骨制或金属制成。
赏析
这首诗反映了当时社会对女子的服饰与武器装饰的重视，以及这种装饰背后所蕴含的文化意义和社会价值。通过诗中的“五兵佩”和“兵器装饰品”，可以看出当时社会对于武功和女性力量的双重重视，同时也反映出了那个时代女性的社会地位和角色转变。此外，诗歌也体现了作者关注历史细节和文化背景的能力，使读者能够更好地理解和欣赏那个时代的特色。