泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰《古今善言》二十四篇及文集，传于世。暮年事佛甚精，于宅西立祗洹精舍。五年，卒，时年七十四。追赠车骑将军，侍中、特进、王师如故。谥曰宣侯。
长子昂，早卒。次子暠，宜都太守。次晏，侍中、光禄大夫。次晔，太子詹事，谋反伏诛，自有传。少子广渊，善属文，世祖抚军谘议参军，领记室，坐晔事从诛。
王淮之，字元曾，琅邪临沂人。高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父纳之，并御史中丞。彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之“王氏青箱学”。
淮之兼明《礼传》，赡于文辞。起家为本国右常侍，桓玄大将军行参军。玄篡位，以为尚书祠部郎。义熙初，又为尚书中兵郎，迁参高祖车骑中军军事，丹阳丞，中军太尉主簿，出为山阴令，有能名。预讨卢循功，封都亭侯。又为高祖镇西、平北、太尉参军，尚书左丞，本郡大中正。宋台建，除御史中丞，为僚友所惮。淮之父纳之、祖临之、曾祖彪之至淮之，四世居此职。淮之尝作五言，范泰嘲之曰“卿唯解弹事耳”淮之正色答“犹差卿世载雄狐”坐世子右卫率谢灵运杀人不举，免官。
宋书·卷六十列传第二十范泰等
范泰博览群籍，酷爱文学，对后生才俊悉心指导，孜孜不倦。撰写《古今善言》二十四篇及文集，留传后世。晚年专研佛法，建有祗洹精舍于宅西。终年七十四岁，追赠车骑将军、侍中特进王师，谥号宣侯。长子昂早逝，次子暠为宜都太守，次晏为侍中光禄大夫，次晔曾任太子詹事并谋反被诛，少子广渊擅长文辞，世祖时为抚军谘议参军，领记室，因晔事遭诛。
王淮之字元曾，琅邪临沂人，高祖彬任尚书仆射，曾祖彪之任尚书令，祖父临之任父纳之任御史中丞，皆通晓朝仪，家世相传。王淮之兼明《礼传》，文辞赡博。起家为本国右常侍，桓玄时任大将军行参军。玄篡位后，王淮之任尚书祠部郎。义熙初年，又为尚书中兵郎，迁参高祖车骑中军军事，丹阳丞，中军太尉主簿，后出为山阴令，有能名。预讨卢循有功，封都亭侯。又镇西、平北、太尉参军，尚书左丞，本郡大中正。宋台建立后，任御史中丞，为僚友所惮。其父纳之、祖父临之、曾祖父彪之至淮之四代均居此职。淮之作五言诗，范泰嘲笑他“唯解弹事耳”，淮之正色回应“犹差卿世载雄狐”。因世子右卫率谢灵运杀人未举，免官。
赏析：
《宋书·卷六十 列传第二十 范泰等》是一部记录南北朝时期人物生平事迹的史册。书中记载了范泰和王淮之等人的生平事迹与思想风貌，展现了他们在政治、文化等领域的成就与贡献。范泰作为一位博学多识的人物，以其深厚的学识和独特的见解在历史上留下了深刻的印记。王淮之则以其卓越的才能和高尚的品质，赢得了世人的赞誉和尊重。通过对这两位人物的简要介绍，我们能够更好地理解那个时代的社会风貌和文化特点，同时也能感受到古人对于道德品质的重视与追求。