臣昔以法曹参军，奉讯于听朝之末。王每断狱，降声辞，和颜色，以待士女之讼。时见夏伯以童子缧絷，王怆然改貌，用不加刑。徐州尝岁饥，王散秩粟俸帛，以断民之乏。蠲理冤疑，咸息徭务，所在皆有爱于民。臣闻善人，国之纪也。安有仁于民庶，而虐其宗国者乎。其可明四也。
王修身洁行，言无近杂，内去声酌之娱，外无田弋之好。每所临践，不加穿筑，直卫不繁，第宅无改。荆州高斋，刻楹柏构，王废而不处。昔朝廷欲赐王东陵甲第，又辞而不当。两宫所遗珍玩，尘于笥箧。无它嬖私，不耽内宠，姬嫱数人，皆诏令所赐。王身食不逾一肉，器用瓦素，时有献镂玉器，王顾谓何昌宇曰“我持此安所用哉”乃谢而反之。王恭己蹈义若此。其可明五也。
王之在荆州也，时献太妃初薨，宋明帝新弃天下，京畿诸王又相继非命，王乃征入为太常，楚下人士并劝勿下，王谓“为臣而距先皇之命，不忠。为子不奉亲之窀穸，不孝”于是弃西州之重，而匍伏北阙。王若志欲倔强，便应高枕江汉，何为屈折而受制于人乎。其可明六也。
【诗句】：臣昔以法曹参军，奉讯于听朝之末。王每断狱，降声辞，和颜色，以待士女之讼。时见夏伯以童子缧絷，王怆然改貌，用不加刑。徐州尝岁饥，王散秩粟俸帛，以断民之乏。蠲理冤疑，咸息徭务，所在皆有爱于民。臣闻善人，国之纪也。安有仁于民庶，而虐其宗国者乎。其可明四也。
【译文】：我曾经担任法曹参军，在朝堂的末了去询问事情。国王每次审理案件，降低声音解释案情，和颜悦色，来接待百姓的诉讼。当时看到夏伯被绑着的儿童，国王悲伤地改变了面容，没有使用刑罚。徐州曾经发生饥荒，国王发放粮食、布帛，来解决百姓的困难。他免除了百姓的冤情疑问，让徭役停止，所有的地方都对百姓爱护。我听说善良的人是国家的表率。哪里有一个仁慈的人会虐待他的同宗族呢？这可以证明第四点。
【注释】：1. 臣昔：我过去。2. 奉讯：向皇上咨询。3. 王每：每次。4. 降声辞：降低声音解释案情。5. 王每：每次。6. 王每：每次。7. 王：指宋文帝。8. 王每：每次。9. 王：指宋文帝。10. 王：指宋文帝。11. 王：指宋文帝。12. 王：指宋文帝。13. 王：指宋文帝。14. 王：指宋文帝。15. 王：指宋文帝。16. 王：指宋文帝。17. 王：指宋文帝。18. 王：指宋文帝。19. 王：指宋文帝。20. 王：指宋文帝。21. 无它嬖私：没有别的宠爱。22. 姬嫱数人：姬妾宫女几个。23. 王身食不逾一肉：王的身体吃的食物不超过一头肉。24. 器用瓦素：使用的器皿是白色的陶器。25. 时有献镂玉器：时常有进献雕刻的玉器。26. 躬蹈义若此：亲自践行道义就像这样。27. 时献太妃初薨：此时太妃刚刚去世。28. 宋明帝新弃天下：宋明帝刚刚去世。29. 京畿诸王又相继非命：京都附近各封国的亲王接连死去。30. 王乃征入为太常：于是被征召进入朝廷任太常。31. 楚下人士并劝勿下：楚国下面的人士都劝阻他不要下去。32. 为臣而距先皇之命：作为臣子而拒绝先皇的命令。33. 为子不奉亲之窀穸：做儿子的不侍奉父母的丧事。34. 屈折而受制于人乎：屈服于别人的威势之下吗？35. 若志欲倔强，便应高枕江汉：如果立志坚强不屈，就应该高枕无忧地生活在长江汉水之间。36. 何为屈折而受制于人乎：你为什么要屈服于别人的意志呢？37. 其可明六也：这是可以证明的第六个要点。
【赏析】：本诗是一篇赞颂宋文帝的奏章。作者通过描述宋文帝对待百姓的态度及处理政务的方式，表达了对宋文帝的敬佩之情。文章结构清晰，逻辑严密，语言简练流畅，充分展现了宋文帝仁德的风范，以及他对国家大事的负责态度。