休仁既经南讨，与宿卫将帅经习狎共事相识者，布满外内。常日出入，于厢下经过，与诸相识将帅，都不交言。及吾前者积日失适，休仁出入殿省，诸卫主帅裁相悉者，无不和颜厚相抚劳。尔时吾既甚恶，意不欲见外人，悠悠所传，互言差剧。休仁规欲闻知方便，使昙度道人及劳彦远屡求启，阚觇吾起居。及其所启，皆非急事，吾意亦不厝疑。吾与休仁，亲情实异，年少以来，恒相追随，情向大趣，亦往往多同，难否之日，每共契阔。休仁南讨为都统，既有勋绩，状之于心，亦何极已。但休仁于吾，望既不轻，小人无知，亦多挟背向，既生猜贰，不复自宁。夫祸难之由，皆意所不悟，如其意趣，人莫能测，事不获已，反覆思惟，不得不有近日处分。夫于兄弟之情，不能无厚薄。休祐之亡，虽复悼念，犹可以理割遣。及休仁之殒，悲愍特深，千念不能已已，举言伤心。事之细碎，既不可曲载诏文，恐物不必即解，兼欲存其儿子，不欲穷法。为诏之辞，不得不云有兵谋，非事实也。故相报卿知。
诗句：
宋书·卷七十二·列传第三十二·文九王
译文：
宋书 · 卷七十二 · 列传第三十二 · 文九王
休仁已经经历过南方的讨伐，与宿卫将帅们熟悉亲近，相互之间有共同的经历和了解。他经常出入宫廷，在厢下经过，与那些相识的将领都没有交谈。我先前因为一些事情而失意，休仁出入殿省，各卫主帅都尽量表示慰问。那时我非常厌恶这种情况，不想见外人，人们互相传播着各种事情。休仁希望了解情况，使昙度道人以及劳彦远多次请求启奏，来观察我的起居生活。他们所启奏的事情，都不是急事，我心里也没有怀疑。我对休仁的感情确实很不同，从年轻时开始就常常在一起，情向大趣，也往往有很多相同之处，困难的时候，我们经常一起共度时光。休仁南讨为都统，已经有了功勋和政绩，他在心中也有所记载，这又有何极限呢？但休仁对我的期望并不轻，小人无知，也多怀有二心，既生了猜忌和贰心，就不能再自安于心了。祸难的原因都是出于自己的意料之外，如果按自己的意愿去做，别人就无法推测，事情不得不反复考虑，不得不作出近日的处置。对于兄弟之间的感情，不能没有厚薄之分。休祐的亡故，虽然可以悼念，但还是可以理喻遣散。到休仁的殒命，悲痛怜悯特别深切，思绪万千无法停止，说话也会伤心。事情的小细节，既然不可以曲载诏书，恐怕不必立即解决，同时想要保全他们的儿子，不想穷法追责。所以诏令的措辞不得不说是有了兵谋，这不是事实。因此相告卿知。
注释：
- 这首诗是宋代范晔所著《宋书》中的一段内容，讲述了宋文帝刘义隆时期，文九王休仁与皇帝之间的关系以及休仁去世的情况。
- “宋书”是南朝宋范晔撰写的一部纪传体断代史。《宋书》共一百二十卷，分为本纪十二卷、志三十卷、列传七十五卷。其中《卷七十二》主要记录了文九王休仁的生平事迹。
- “休仁”是宋文帝刘义隆的第三个儿子，曾任都统等职，后因谋反被诛杀。
- “南讨”指的是宋文帝刘义隆对南蛮发动的战争。
- “宿卫”是指在皇宫内守卫宫殿的卫兵。
- “诸卫主帅”指的是宫廷中负责守卫的将领们。
- “阙觇吾起居”意为派人暗中观察我的日常生活。
- “吾与休仁，亲情实异”意为我和休仁之间的关系与常人不同。
- “年少以来”指从年轻时就开始交往。
- “情向大趣”意为情感和兴趣相投。
- “难否之日”意为困难的时刻。
- “契阔”意为长久相处或亲密无间。
- “兵谋”意为军事行动的计划或策略。
- “不可曲载诏文”意为诏书的内容不能完全表达清楚。
- “不欲穷法”意为不愿意穷究法律条文。
- “存其儿子”意为保全他的后代或子孙。
- “不欲穷法”意为不愿意追究责任到极端。
- “不得不云有兵谋”意为不得不称自己有军事行动的计划或策略。
- “相报卿知”意为告诉你这些情况是为了让你了解情况。