寻尺之身，而以天地为心。数纪之寿，常以金石为量。观夫古先垂戒，长老余论，虽用细制，每以不朽见铭。缮筑末迹，咸以可久承志。况树德立义，收族长家，而不思经远乎。曰身行不足遗之后人。欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友。虽孝不待慈，而慈固植孝。悌非期友，而友亦立悌。
夫和之不备，或应以不和。犹信不足焉，必有不信。傥知恩意相生，情理相出，可使家有参、柴，人皆由、损。夫内居德本，外夷民誉，言高一世，处之逾默。器重一时，体之滋冲。不以所能干众，不以所长议物，渊泰入道，与天为人者，士之上也。若不能遗声，欲人出已，知柄在虚求，不可校得，敬慕谦通，畏避矜踞，思广监择，从其远猷，文理精出，而言称未达，论问宣茂，而不以居身，此其亚也。若乃闻实之为贵，以辩画所克，见声之取荣，谓争夺可获，言不出于户牖，自以为道义久立，才未信于仆妾，而曰我有以过人，于是感苟锐之志，驰倾觖之望，岂悟已挂有识之裁，入修家之诫乎。记所云“千人所指，无病自死”者也。行近于此者，吾不愿闻之矣。
这首诗是颜延之在《宋书》中的一段文字，描述了古代先贤的教诲和人生哲理。下面是对这首诗逐句的释义：
- 寻尺之身，而以天地为心。数纪之寿，常以金石为量。
- 这句话的意思是说，即使是微小的身体，也要把天地作为自己的心。对于人的寿命，要像对待金石一样珍惜。
- 观夫古先垂戒，长老余论，虽用细制，每以不朽见铭。
- 这句话的意思是说，观察古代先贤们的教诲和长者的言论，即使是细微的事物，也常常被铭记。
- 缮筑末迹，咸以可久承志。况树德立义，收族长家，而不思经远乎。
- 这句话的意思是说，无论是修缮建筑的小事，还是树立道德和原则的大业，都应该考虑其长远的影响。
- 曰身行不足遗之后人。欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友。
- 这句话的意思是说，一个人的行为不足以留给后人，想要让孩子孝顺，必须首先以慈爱之心对待孩子。同时，要责成弟弟们尊敬兄长，成为朋友。
- 夫和之不备，或应以不和。犹信不足焉，必有不信。
- 这句话的意思是说，和谐的缺失可能导致不和谐。即使信任不够，也必然导致不信任。
- 傥知恩意相生，情理相出，可使家有参、柴，人皆由、损。
- 这句话的意思是说，如果知道感恩和理解相互滋生，那么家庭就会有和睦，人们就会互相帮助，减少矛盾。
- 夫内居德本，外夷民誉，言高一世，处之逾默。
- 这句话的意思是说，内在修养是德行的根本，外在行为会影响人们的声誉。说话要有分量，但保持谦逊。
- 器重一时，体之滋冲。不以所能干众，不以所长议物，渊泰入道，与天为人者，士之上也。
- 这句话的意思是说，一个人的才能受到重视，他的品德也会受到影响。不以自己的能力去影响大众，不以自己的特长去评议事物，这样的人才能够达到很高的境界。
- 若不能遗声，欲人出已，知柄在虚求，不可校得，敬慕谦通，畏避矜踞，思广监择，从其远猷，文理精出，而言称未达，论问宣茂，而不以居身，此其亚也。
- 这句话的意思是说，如果不能谦虚地接受他人的批评和建议，想要超越他人，这是不可取的。应该尊敬他人的意见，避开骄傲自满的态度，广泛地听取意见，跟随正确的策略和方向。
- 若乃闻实之为贵，以辩画所克，见声之取荣，谓争夺可获，言不出于户牖，自以为道义久立，才未信于仆妾，而曰我有以过人，于是感苟锐之志，驰倾觖之望，岂悟已挂有识之裁，入修家之诫乎。记所云“千人所指，无病自死”者也。
- 这是最后一部分，意思是说，追求事实的重要性，通过辩论和论证来获得胜利。听到别人对自己的赞誉和夸奖，认为自己的道义已经建立很久了。但是，这些只是口头上的话，没有实际行动的支持。这种心态可能会导致失败和灭亡。
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