太祖诸子，祎尤凡劣，诸兄弟蚩鄙之。南平王铄蚤薨，铄子敬渊婚，祎往视之，白世祖借伎。世祖答曰“婚礼不举乐，且敬渊等孤苦，倍非宜也”至是太宗与建安王休仁诏曰“人既不比数西方公，汝便为诸王之长”时祎住西州，故谓之西方公也。泰始五年，河东柳欣慰谋反，欲立祎，祎与相酧和。欣慰要结征北谘议参军杜幼文、左军参军宋祖珍、前郡令王隆伯等。祎使左右徐虎儿以金合一枚饷幼文，铜钵二枚饷祖珍、隆伯。幼文具奏其事。上乃下诏曰：
昔周室既盛，二叔流言，汉祚方隆，七蕃迷叛，斯实事彰往代，难兴自古。虽圣贤御极，宇内纾患。太尉庐江王藉庆皇枝，蚤升宠树，幼无立德，长缺修声，淡薄亲情，厚结行路，狎昵群细，疏涩人士。
自朕拨乱定宇，受命应天，实尚敦睦，克敷友于，故崇殊爵，超居上台。而公常怀不平，表于事迹。公若德深望重，宜膺大统，朕初平暴乱，岂敢当璧，自然推符奉玺，天祚有归。且朕虽居尊极，不敢自恃，宗室之事，无不谘公。不虞志欲难满，妄生窥怨，积慝在衿，遂谋社稷。
宋书·卷七十九·列传第三十九·文五王竟陵王诞
太祖诸子中，祎尤为普通和低劣，其他兄弟对此嗤之以鼻。南平王铄早逝，其子敬渊结婚，祎前往祝贺，并请世祖借给乐器。世祖回答：“婚礼不使用乐器，况且敬渊等孤苦，这样做不合宜。”至此，太宗与建安王休仁诏书中说“人既然不像数西方公，那你就做众王子中的首领”。当时祎住在西州，因此被称为西方公。泰始五年，河东柳欣慰谋反，想立祎为帝，祎与之和解。欣慰拉拢征北谘议参军杜幼文、左军参军宋祖珍、前郡令王隆伯等人。祎派左右徐虎儿用一枚金合赠与幼文，用两只铜钵赠与祖珍和隆伯。幼文将此事上奏。皇帝于是下诏说：
昔周室已经繁荣，二叔流言蜚语，汉祚方盛时，七蕃迷叛，这是实事彰往代，难兴自古。虽然圣贤御极，宇内纾患。太尉庐江王藉庆是皇枝，早年被提拔宠爱，幼年没有树立德行，长成后缺乏声誉，淡薄亲情，厚结行路之人，亲近小人物，疏远贤才。
自从我拨乱反正、平定天下，受命应天，实际上尚敦睦，克敷友于，故崇殊爵，超居上台。而你常怀不平，上表陈述事迹。如果你的德行深远，声望卓著，应该膺受大统，我刚平定暴乱之时，岂敢当璧？自然推符奉玺，天祚有归。而且我虽位居尊极，不敢自恃，宗室之事，无不征询你的意见。没想到你志欲难满，妄生窥怨，积恨在心，遂谋社稷。