时有北地傅僧祐、颍川陈珉、高平张祐，并以吏才见知。僧祐事在《臧焘传》。珉为吴令，善发奸伏，境内以为神明。祐祖父湛，晋孝武世，以才学为中书侍郎，光禄勋。祐历临安、武康、钱塘令，并著能名，宋世言长吏者，以三人为首。元嘉中，高平太守潘词，有清节。子亮为昌虑令，亦著廉名，大明中，为徐州刺史刘道隆所表。世祖世，吴郡陆法真历官有清节，尝为刘秀之安北录事参军。泰山羊希与安北谘议参军孙诜书曰“足下同僚似有陆录事者，此生东南名地，又张玄外孙，持身至清，雅有志节。年高官下，秉操不衰，计当日夕相与申意”太宗初，为南海太守，卒官。
太宗世，琅邪王悦，亦莅官清正见知。悦字少明，晋右将军羲之曾孙也。父靖之，官至司徒左长史。靖之为刘穆之所厚，就穆之求侍中，如此非一。穆之曰“卿若不求，久自得也”遂不果。悦泰始中，为黄门郎，御史中丞。上以其廉介，赐良田五顷。迁尚书吏部郎，侍中，在门下，尽其心力。五年，卒官，追赠太常。初，悦为侍中，检校御府、太官、太医诸署，得奸巧甚多。及悦死，众咸谓诸署詋诅之，上乃收典掌者十余人，桎梏云送淮阴，密令渡瓜步江，投之中流。
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宋书·卷九十二·列传第五十二 良吏高祖起自匹庶，知民事艰难，及登庸作宰，留心吏职，而王略外举，未遑内务。奉师之费，日耗千金，播兹宽简，虽所未暇，而绌华屏欲，以俭抑身，左右无幸谒之私，闺房无文绮之饰，故能戎车岁驾，邦甸不忧。
译文：
宋书卷九十二 列传第五十二 良吏
高祖从平民出身，深知治理国家和处理民事的艰难，当他登上高位担任宰相时，他十分注意官吏的职责，但因事务繁忙而无法亲自处理所有的事情。他每天花费大量的金钱来奉养老师，因此生活节俭朴素。他虽然没有闲暇时间去关注宫廷内的琐事，但却能够严格要求下属，使他们不敢有丝毫的懈怠。他的家庭也非常简单朴素，没有华丽的装饰，所以他能够轻松地处理政务，使整个国家都得到了很好的治理。
注释：
- 高祖：指宋国的开国皇帝刘裕（字寄奴）。
- 起自匹庶：出身平凡。
- 知民事艰难：了解民间疾苦，知道治理国家的艰难。
- 王略：王权的统治。
- 内务：皇宫中的事务。
- 奉师之费：供养老师的费用。
- 日耗千金：每天花费大量金钱。
- 播兹宽简：传播这种宽容简朴的品质。
- 黜华屏欲：抑制奢侈的欲望。
- 以俭抑身：通过节俭来约束自己的行为。
- 左右无幸谒之私：身边的官员中没有人敢私下向他表示亲近或请求特殊照顾。
- 闺房：指家中的女性居住的地方。
- 文绮之饰：华丽精美的服饰。
赏析：
《宋书·卷九十二·列传第五十二·良吏》是关于宋朝时期几位著名清官的故事集，这些清官们不仅在政务上表现出色，更以其高尚的品德赢得了人民的尊敬。本文选取了其中的三位人物：傅僧祐、陈珉、张祐，以及他们各自的故事作为引子，展示了宋朝时期官场上的清廉风气和官员们的高尚情操。通过对这些故事的描述，作者表达了对于清廉政治的推崇以及对优秀官员的赞扬。