十八年，卒，时年六十四。无子。景阳山成，颙已亡矣。上叹曰“恨不得使戴颙观之”
宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。炳居丧过礼，为乡闾所称。刺史殷仲堪、桓玄并辟主簿，举秀才，不就。高祖诛刘毅，领荆州，问毅府咨议参军申永曰“今日何施而可”永曰“除其宿衅，倍其惠泽，贯叙门次，显擢才能，如此而已”高祖纳之，辟炳为主簿，不起。问其故，答曰“栖丘饮谷，三十余年”高祖善其对。妙善琴书，精于言理，每游山水，往辄忘归。征西长史王敬弘每从之，未尝不弥日也。乃下入庐山，就释慧远考寻文义。兄臧为南平太守，逼与俱还，乃于江陵三湖立宅，闲居无事。高祖召为太尉参军，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家贫无以相赡，颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。
宋书·卷九十三·列传第五十三·隐逸
十八年，宗炳卒，时年六十四。无子。景阳山成，颙已亡矣。上叹曰：“恨不得使戴颙观之。”
宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。炳居丧过礼，为乡闾所称。刺史殷仲堪、桓玄并辟主簿，举秀才，不就。高祖诛刘毅，领荆州，问毅府咨议参军申永曰“今日何施而可”永曰“除其宿衅，倍其惠泽，贯叙门次，显擢才能，如此而已”高祖纳之，辟炳为主簿，不起。问其故，答曰“栖丘饮谷，三十余年”高祖善其对。妙善琴书，精于言理，每游山水，往辄忘归。征西长史王敬弘每从之，未尝不弥日也。乃下入庐山，就释慧远考寻文义。兄臧为南平太守，逼与俱还，乃于江陵三湖立宅，闲居无事。高祖召为太尉参军，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家贫无以相赡，颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。
诗中描述了宗炳的生平和性格特点，他是一位才情出众、志趣高洁的人。他的隐居生活体现了他对世俗名利的淡泊与超脱。在诗中通过描述宗炳的生活细节和他对自然景观的热爱，展现了他的艺术修养和精神追求。
这首诗是《宋书》中关于宗炳传记的一部分，通过细腻的笔触描绘了宗炳的生平事迹以及他与世隔绝的生活方式。诗中的“隐逸”不仅指他隐居的生活状态，更深层次地反映了他对人生和社会的态度——追求内心的平静与超然，不被外界纷扰所动。这种思想在当时的社会背景下显得尤为难能可贵，体现了一种超越物质追求的精神境界。
赏析：
这首诗通过对宗炳生活细节的描述，生动展现了他的人格魅力和高尚情操。诗中的“栖丘饮谷”，不仅是对宗炳隐居生活的写照，更是对他淡泊名利、追求内心宁静的一种赞美。他的音乐、绘画才能得到了充分的展示，如他擅长琴书、言理等，这些都反映了他的学识渊博。尽管家境贫寒，但他依然坚持自己的信仰和追求，不为物质所动。这种坚定的信念使他在乱世中保持了独立和自由。
在诗中，宗炳的隐居生活被赋予了深厚的文化意蕴。他选择在风景秀丽的庐山隐居，远离喧嚣，寻找心灵的寄托。这不仅是他个人的选择，也是他对当时社会的一种抗议和反思。他用自己的方式表达了对于理想社会的向往——一个没有战争和冲突、人们能够和谐相处的理想世界。这种理想主义的色彩贯穿整首诗，使得这首诗不仅仅是对一个人的描述，更是对一种理想生活方式的赞颂。
这首诗通过对宗炳生活细节和内心世界的描绘，展示了他的人格魅力和高尚情操。同时，它也反映了那个时代人们追求理想社会的愿望和理想化的生活理想。通过对这首诗的赏析，我们可以更深入地理解那个时代人们的生活状态和价值观念，以及他们在面对困境时的应对态度和方法。这首诗以其独特的艺术魅力和深远的文化价值，成为了中华文化宝库中的瑰宝。