潜元嘉四年卒，时年六十三。
宗彧之，字叔粲，南阳涅阳人，炳从父弟也。蚤孤，事兄恭谨，家贫好学，虽文义不逮炳，而真澹过之。州辟主簿，举秀才，不就。公私饩遗，一无所受。高祖受禅，征著作佐郎，不至。元嘉初，大使陆子真观采风俗，三诣彧之，每辞疾不见也。告人曰“我布衣草莱之人，少长垄亩，何枉轩冕之客”子真还，表荐之，征员外散骑侍郎，又不就。元嘉八年，卒，时年五十。
沈道虔，吴兴武康人也。少仁爱，好《老》、《易》，居县北石山下。孙恩乱后饥荒，县令庾肃之迎出县南废头里，为立小宅，临溪，有山水之玩。时复还石山精庐，与诸孤兄子共釜庾之资，困不改节。受琴于戴逵，王敬弘深敬之。郡州府凡十二命，皆不就。
有人窃其园莱者，还见之，乃自逃隐，待窃者取足去后乃出。人拔其屋后笋，令人止之，曰“惜此笋欲令成林，更有佳者相与”乃令人买大笋送与之。盗者惭不取，道虔使置其门内而还。常以捃拾自资，同捃者争穟，道虔谏之不止，悉以其所得与之，争者愧恧。后每争，辄云“勿令居士知”冬月无复衣，戴颙闻而迎之，为作衣服，并与钱一万。既还，分身上衣及钱，悉供诸兄弟子无衣者。乡里年少，相率受学。道虔常无食，无以立学徒。武康令孔欣之厚相资给，受业者咸得有成。太祖闻之，遣使存问，赐钱三万，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。征员外散骑侍郎，不就。累世事佛，推父祖旧宅为寺。至四月八日，每请像。请像之日，辄举家感恸焉。道虔年老，菜食，恒无经日之资，而琴书为乐，孜孜不倦。太祖敕郡县令，随时资给。元嘉二十六年，卒，时年八十二。子慧锋，修父业，辟从事，皆不就。
以下是对《宋书·隐逸列传第五十三》中沈道虔的诗句进行逐句翻译和赏析：
- 诗句翻译：
- “潜元嘉四年卒，时年六十三。”：潜（沈道虔）于元嘉四年（公元429年）去世，享年六十三岁。
- “宗彧之，字叔粲，南阳涅阳人，炳从父弟也。”：宗彧之，字叔粲，生于南阳涅阳，是沈炳的堂兄。
- “州辟主簿，举秀才，不就。”：被州里征召为主簿，但未就职。
- “公私饩遗，一无所受。”：拒绝接受州里的俸禄和赠予。
- “高祖受禅，征著作佐郎，不至。”：高祖接受禅让后，征召为著作佐郎，但未赴任。
- “元嘉初，大使陆子真观采风俗，三诣彧之，每辞疾不见也。”：元嘉初年，特使陆子真观察风俗，三度造访沈彧之，每次都因病推辞不见。
- “告人曰‘我布衣草莱之人，少长垄亩，何枉轩冕之客’子真还，表荐之，征员外散骑侍郎，又不就。”：告诉别人：“我是平民百姓，从小在田间劳作，哪值得屈尊于高官显贵之中？”陆子真回来后，向朝廷推荐他，但最终还是没有应征。
- 诗句赏析：
- 沈道虔一生清贫节俭，拒绝了来自州郡的多次征召和礼遇，体现了一种淡泊名利、坚守本心的高尚品质。
- 他的言行举止中流露出的是对简朴生活的向往与追求，以及对于世俗繁华的超然态度。
- 通过拒绝俸禄和赠予，沈道虔展示了自己独立自主的生活原则，不被外界的物质诱惑所动摇。
- 诗句注释：
- “潜”是作者对沈道虔的尊称。
- “潜元嘉四年卒”指的是沈道虔在元嘉四年去世。
- “宗彧之”即沈彧之，字叔粲，是沈道虔的堂兄。
- “南阳涅阳人也”表明沈道虔的出生地。
- “炳从父弟也”说明沈道虔与沈炳是堂兄弟关系。
- “州辟主簿”指他被州里征召为主簿。
- “公私饩遗”意指朝廷和地方官府给予的俸禄和赠予。
- “高祖受禅”指南朝宋武帝刘裕建立宋朝的历史事件。
沈道虔的生平和行为展示了他作为一位隐逸者的精神风貌。他的清高自守、淡泊名利以及对物质享受的超脱态度，成为后世颂扬的理想人格典范。通过对这些诗句的分析与赏析，可以更好地理解沈道虔的人生选择及其背后的文化意义。