二十五年，诏曰“前新除给事中雷次宗，笃尚希古，经行明修，自绝招命，守志隐约。宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎”后又征诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子诸王讲《丧服》经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。二十五年，卒于钟山，时年六十三。太祖与江夏王义恭书道次宗亡，义恭答曰“雷次宗不救所疾，甚可痛念。其幽栖穷薮，自宾圣朝，克己复礼，始终若一。伏惟天慈弘被，亦垂矜愍”子肃之，颇传其业，官至豫章郡丞。
朱百年，会稽山阴人也。祖恺之，晋右卫将军。父涛，扬州主簿。百年少有高情，亲亡服阕，携妻孔氏入会稽南山，以伐樵采箬为业。每以樵箬置道头，辄为行人所取，明旦亦复如此。人稍怪之，积久方知是朱隐士所卖，须者随其所堪多少，留钱取樵箬而去。或遇寒雪，樵箬不售，无以自资，辄自搒船送妻还孔氏，天晴复迎之。有时出山阴为妻买缯彩三五尺，好饮酒，遇醉或失之。颇能言理，时为诗咏，往往有高胜之言。郡命功曹，州辟从事，举秀才，并不就。隐迹避人，唯与同县孔觊友善。觊亦嗜酒，相得辄酣，对饮尽欢。百年家素贫，母以冬月亡，衣并无絮，自此不衣绵帛。尝寒时就觊宿，衣悉夹布，饮酒醉眠，觊以卧具覆之，百年不觉也。既觉，引卧具去体，谓觊曰“绵定奇温”因流涕悲恸，觊亦为之伤感。
**诗句：
- 雷次宗自绝招命，守志隐约。宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎
- 朱百年隐迹避人，唯与同县孔觊友善。觊亦嗜酒，相得辄酣，对饮尽欢**
译文：
- 雷次宗自绝招命，守志隐约。宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎
- 朱百年隐迹避人，唯与同县孔觊友善。觊亦嗜酒，相得辄酣，对饮尽欢
注释：
- 雷次宗自绝招命，守志隐约。宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎
- 此句出自宋书·卷九十三·列传第五十三·隐逸。雷次宗在被朝廷征召时，拒绝了朝廷的召唤，坚守自己的隐居生活。因此，朝廷决定提拔他为散骑侍郎，以表彰他对隐士生活的贡献和坚持。”散骑侍郎”是宋代的一种官职，主要负责传达皇帝的命令和参与朝廷的礼仪事务。此处通过提升雷次宗的职位来彰显他的高尚品德和隐逸精神。
- 朱百年隐迹避人，唯与同县孔觊友善。觊亦嗜酒，相得辄酣，对饮尽欢
- 此句出自宋书·卷九十三·列传第五十三·隐逸。朱百年选择隐居生活，远离官场的纷扰，只与同县的孔觊交往。两人互相支持，常常一起饮酒至醉，享受彼此的陪伴。”相得辄酣”意味着每当他们在一起时，就会尽情享乐，忘却尘世的烦恼。”对饮尽欢”则描绘了他们在酒精中寻求快乐的场景，体现了他们之间的深厚情谊。
赏析：
雷次宗的故事反映了古代文人对隐逸生活的向往和追求。他虽然受到朝廷的召唤，但选择了坚守自己的原则，不为名利所动。这种高洁的品质和隐逸的精神在当时社会背景下显得尤为难能可贵。通过提升雷次宗的官职，朝廷不仅表彰了他的德行，也表达了对隐士生活的认可和支持。
朱百年的故事展示了隐逸生活的魅力。他选择隐居生活是出于对现实的不满和个人理想的追求。他与孔觊的友谊更是体现了隐士之间深厚的情感纽带。他们的共同爱好和行为方式使得他们在隐居生活中找到了真正的快乐和满足感。