南北朝元宏《歌》释义

新野乐出自《歌》，新野乐的作者是：元宏。 新野乐是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 新野乐的释义是：新野乐：指新野地区流行的民间乐曲。 新野乐是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 新野乐的拼音读音是：xīn yě lè。 新野乐是《歌》的第2句。 新野乐的上半句是：两菖蒲。 新野乐的全句是：两菖蒲，新野乐。 包含新野乐这句的诗词的全文： 两菖蒲，新野乐。

两菖蒲出自《歌》，两菖蒲的作者是：元宏。 两菖蒲是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 两菖蒲的释义是：两菖蒲：指菖蒲草，一种水生植物，常用来比喻纯洁、坚贞。 两菖蒲是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 两菖蒲的拼音读音是：liǎng chāng pú。 两菖蒲是《歌》的第1句。 两菖蒲的下半句是：新野乐。 两菖蒲的全句是：两菖蒲，新野乐。 包含两菖蒲这句的诗词的全文： 两菖蒲，新野乐。

宁如大化光四表出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，宁如大化光四表的作者是：元宏。 宁如大化光四表是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 宁如大化光四表的释义是：宁如大化光四表：愿如同天地之大化，光辉照耀四方。意指希望事物能够像天地自然那样，普遍地带来光明和温暖。 宁如大化光四表是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 宁如大化光四表的拼音读音是：níng rú dà huà guāng sì

文王政教兮晖江沼出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，文王政教兮晖江沼的作者是：元宏。 文王政教兮晖江沼是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文王政教兮晖江沼的释义是：此句意指周文王的政令教化如同阳光照耀在江沼之上，寓意其教化之广泛和深远。 文王政教兮晖江沼是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文王政教兮晖江沼的拼音读音是：wén wáng zhèng jiào xī huī jiāng

未若今日道风明出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，未若今日道风明的作者是：元宏。 未若今日道风明是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 未若今日道风明的释义是：未若今日道风明：不如今天的道风光明正大。意指现在的情况比以前更加清明、正义。 未若今日道风明是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 未若今日道风明的拼音读音是：wèi ruò jīn rì dào fēng míng。

遵彼汝坟兮昔化贞出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，遵彼汝坟兮昔化贞的作者是：元宏。 遵彼汝坟兮昔化贞是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 遵彼汝坟兮昔化贞的释义是：遵彼汝坟兮昔化贞：沿着汝水之滨，昔日贞女化作的石头。此句借用了《诗经·卫风·淇奥》中的“遵彼汝坟，伐其荆兮。遵彼汝坟，伐其棘兮。”来表达对贞节女性的敬仰之情。 遵彼汝坟兮昔化贞是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。

戴日依天清六合出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，戴日依天清六合的作者是：元宏。 戴日依天清六合是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 戴日依天清六合的释义是：戴日依天：像太阳依托于天空一样； 清六合：使六合（天地四方加上中央）清澈明亮。整句释义：如同太阳依托天空，使天地四方加上中央都变得清澈明亮。 戴日依天清六合是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 戴日依天清六合的拼音读音是：dài rì

皇风一鼓兮九地匝出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，皇风一鼓兮九地匝的作者是：元宏。 皇风一鼓兮九地匝是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 皇风一鼓兮九地匝的释义是：皇风一鼓兮九地匝：皇帝的威风如同击鼓一般，震动九个大地。这里比喻皇帝的统治力强大，覆盖广泛。 皇风一鼓兮九地匝是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 皇风一鼓兮九地匝的拼音读音是：huáng fēng yī gǔ xī jiǔ dì

文德远被莫不思出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，文德远被莫不思的作者是：元宏。 文德远被莫不思是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文德远被莫不思的释义是：文德远被莫不思：文德即文治教化，远被指广泛传播，莫不思表示无不思慕。释义为：文治教化广泛传播，无人不思慕。 文德远被莫不思是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文德远被莫不思的拼音读音是：wén dé yuǎn bèi mò bù sī。

舜舞干戚兮天下归出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，舜舞干戚兮天下归的作者是：元宏。 舜舞干戚兮天下归是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 舜舞干戚兮天下归的释义是：舜挥舞干戚，天下归心归顺。这里以舜帝挥舞干戚（古代兵器）来象征其仁德，使天下百姓自愿归附。 舜舞干戚兮天下归是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 舜舞干戚兮天下归的拼音读音是：shùn wǔ gàn qī xī tiān xià

诗句翻译与赏析： 白日光天兮无不曜。江左一隅独未照。 译文： 明亮的阳光照耀大地，唯独江左一隅未能被光照。 注释： 光耀四方，普照世界；江左指长江以东的地区。 赏析： 此诗表达了诗人对光明和公正的向往。通过将“江左”与“光”作对比，强调了江左地区在政治清明方面与其他地区的差距。 愿从圣明兮登衡会。万国驰诚混内外。 译文： 我愿意跟随圣明之人，一同登上朝廷，与各方诸侯交流，使国内外团结一致

【注释】 感遇诗：指诗人感怀时事而作的诗歌。王道：指贤明之主的统治。济济：众多、繁盛的样子。世路：世间的道路。阻：受阻、阻塞。狐兔：比喻奸佞小人或坏人。郁纵横：纷乱交错。 【赏析】 这首诗是作者在仕途不顺、遭遇挫折时的感慨之作。首句写自己过去在君王身边，辅佐圣明之君，与众多英杰为伍，生活得十分顺利和充实；第二句则写出自己现在身处乱世之中，世路艰难坎坷，处处受到奸佞小人的阻挠。“今逢世路阻”

以下是对绝命诗二首 其二的逐句释义、译文、注释及赏析： 1. 诗句解读： - 平生方寸心，殷勤属知己：诗人一生的忠诚与挚爱都倾注于知己之上。 - 从今一销化，悲伤无极已：诗人决定从今往后结束自己的生命，悲伤已经无法用言语来表达。 2. 译文： - 平生方寸心，殷勤属知己：我一生的忠诚和挚爱都献给了你。 - 从今一销化，悲伤无极已：我将从今往后结束自己的生命，悲伤已经无法用言语来表达了。 3

注释： 大方信苞容，优渥遂不已。 大方指的是广阔的胸襟和度量，信苞指胸怀宽广如同包裹着天地万物的布囊。这两句诗形容某人心胸广阔，包容万象。跃鳞龙凤池，挥翰紫宸里。跃鳞龙凤池，形容人才辈出，犹如龙飞凤舞，充满了生机与活力。挥翰紫宸里，挥翰指挥笔，紫宸是皇宫的名称，这两句诗形容某人才华横溢，备受皇帝赏识。整首诗通过赞美某人的胸怀宽广、人才辈出和才华横溢，展现了其崇高的地位和影响力。 赏析：

【注释】 可怜：可念：可哀。尸著服：穿上寿衣。孝子不在：指已故的儿媳。日代哭：替死者哭泣。列箫：吹箫的人。死列族：指死者所属的家族。 【赏析】 这是一首描写丧葬情景的诗，写丧礼上孝子为死者守孝的情形。首句“可怜可念尸著服”，是说丧礼上要给死者穿上寿衣，而死者生前是可哀可悲的。二句“孝子不在日代哭”，说丧家孝子不在场时，就由别人代替他哭着。三句“列箫暂鸣死列族”，是说丧葬行列中的吹箫人

【注释】 芳杜：指杜若，一种香草。觞春酒：即饮春酒，指春天饮酒。仿佛：似乎。山时：山中之时，指山居生活。徒歌：独唱。不成乐：没有欢乐。羁：羁旅，指在外漂泊。悲：哀伤。羁悲怀土心：指在外飘泊的人有思乡之心。遽复还山路：急忙回到故乡的道路。迨及：等到。春复时：春天来临的时候。无使春光暮：不让春光消逝。 【赏析】 《古诗十九首》是东汉末年文人无名氏的组诗作品。此篇以“羁”起兴