去住俱为客，分悲损性情。
共作无期别，谁能访死生。
【注】三辅：指今陕西一带。
注释：
①去住俱为客：离别和归来，都如同过路人一样。
②分悲损性情：分担悲伤、心情忧郁，损害了人的本性。
③共作无期别：共同度过这没有尽头的别离。
④谁能访死生：有谁能够知道生死的奥秘？生与死，本就是人们所不能明了的。
译文：
离别和回归，都像是过路人一样，分担悲伤，心情忧郁，使人失去了本性。
我们共同度过这没有尽头的别离，又有谁能够知道生死的奥秘呢？生与死，本来就是人们所不能明了的。
谁能访死生出自《别三辅诸僧》，谁能访死生的作者是：道会。 谁能访死生是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 谁能访死生的释义是：谁能访死生：谁能探求生死之理。 谁能访死生是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 谁能访死生的拼音读音是：shuí néng fǎng sǐ shēng。 谁能访死生是《别三辅诸僧》的第4句。 谁能访死生的上半句是： 共作无期别。 谁能访死生的全句是：共作无期别，谁能访死生。
共作无期别出自《别三辅诸僧》，共作无期别的作者是：道会。 共作无期别是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 共作无期别的释义是：共作无期别：相互之间约定好的相聚却成了遥遥无期的离别。 共作无期别是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 共作无期别的拼音读音是：gòng zuò wú qī bié。 共作无期别是《别三辅诸僧》的第3句。 共作无期别的上半句是：分悲损性情。 共作无期别的下半句是：谁能访死生。
分悲损性情出自《别三辅诸僧》，分悲损性情的作者是：道会。 分悲损性情是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 分悲损性情的释义是：分悲损性情：分担悲伤而损伤了性情。 分悲损性情是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 分悲损性情的拼音读音是：fēn bēi sǔn xìng qíng。 分悲损性情是《别三辅诸僧》的第2句。 分悲损性情的上半句是：去住俱为客。 分悲损性情的下半句是： 共作无期别。
去住俱为客出自《别三辅诸僧》，去住俱为客的作者是：道会。 去住俱为客是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 去住俱为客的释义是：去住俱为客，意指无论是离开还是留下，都只是他乡的过客。这里表达了诗人对人生无常、世事如梦的感慨。 去住俱为客是隋代诗人道会的作品，风格是：诗。 去住俱为客的拼音读音是：qù zhù jù wèi kè。 去住俱为客是《别三辅诸僧》的第1句。 去住俱为客的下半句是：分悲损性情
【注】三辅：指今陕西一带。 注释： ①去住俱为客：离别和归来，都如同过路人一样。 ②分悲损性情：分担悲伤、心情忧郁，损害了人的本性。 ③共作无期别：共同度过这没有尽头的别离。 ④谁能访死生：有谁能够知道生死的奥秘？生与死，本就是人们所不能明了的。 译文： 离别和回归，都像是过路人一样，分担悲伤，心情忧郁，使人失去了本性。 我们共同度过这没有尽头的别离，又有谁能够知道生死的奥秘呢？生与死
这是一首描绘神仙境界的诗歌。诗中通过丰富的想象力和夸张的手法，展现了诗人对神仙世界的向往和追求。下面是这首诗逐句释义及其译文和赏析： 1. 空歌三首：第一、二句“散诞游山水，吐纳灵和津。”描述了诗人自由自在地游览山水，呼吸着清新的空气。 2. 炼气同希夷：“炼气”指的是修炼精神、提升修为；“希夷”是道教用语，指一种超脱世俗的境界。这两句诗表达了诗人追求高深修养的愿望。 3. 至心宗玄一
我今便升天，悯念诸儒英。 大道体虚无，寂寂中有精。 视之若冥昧，窈窈中昭明。 莫言道虚诞，所患不至诚。 奚不登名山，诵是洞真经。 一讽而一咏，玄音彻太清。 太上辉金容，众仙齐应声。 十方散香花，燔烟旃檀馨。 皇娥奏九韶，鸾凤谐和鸣。 龙驾翳空迎，华盖曜查冥。 翛闲劫仞台，帝释欻降庭。 八王奉丹液，挹漱身腾轻。 逍遥有无间，流朗绝形名。 神童夹侍侧，自然朝万灵。 飘飘八景舆，游衍白玉京。
这首诗是唐代诗人李白的《空中歌三首》之一。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 1. 真人昔遗教，悯念孤痴子： - 关键词解释：“真人”指传说中的仙人或圣人；“遗教”即遗留下来的教诲；“怜”（怜悯）与“悯”（悲悯）都表示同情或关怀。“孤痴子”指的是孤立无助、愚蠢无知的人。 - 赏析：这里反映了诗人对那些被遗弃、受欺压者深深的同情。 2. 嬖邪不信道，祸乱由斯起： - 关键词解释
【释义】：宴请秦孝王于并州，作诗。 【注释】：红颜讵几，玉貌须臾。红颜，指美女。讵（ju），通“菊”。花落，比喻美女的容颜如花般凋零。玉貌，指美女的美貌，也比喻青春的美好。须臾（yú）,片刻。 一朝花落，白发难除。一旦，指不久之后。花落，借指美女离世或辞官归隐。白发，指老年白发。 明年后岁，谁有谁无。明年以后，谁还能保持年轻？后岁，指未来岁月。谁有谁无，指谁还会继续活着。 【赏析】
初秋夜坐应诏 玉琯凉初应，金壶夜渐阑。 沧池流稍洁，仙掌露方漙。 注释： 1. 初秋夜坐应诏：在初秋的夜晚，诗人应诏而坐，心境宁静。 2. 玉琯：指玉制的计时器，古代的一种计时工具。凉初应：初秋时分，计时器发出的声音，带来一丝凉意。 3. 金壶：指金制的酒壶，古代的一种饮酒用具。夜渐阑：夜色已经渐渐深沉。 4. 沧池：指深蓝色的水池，象征秋天的深邃。流稍洁：水波荡漾，显得更加清澈。 5. 仙掌
【注释】 眷言：思念。隐逸：隐居的人。辍驾：停车。践：踏。夏雨：夏季的暴雨。碧岭：青色的山岭。春虹：春天里的彩虹。长杨路：长安城西的长杨门大街。五柞宫：汉武帝时的宫殿名，这里指代皇宫。 【赏析】 此诗为作者应诏之作。“眷言”是说作者对隐居之人的怀念。作者在长安时，曾与友人一起游历终南山，并作《终南山》诗。这首诗中，作者描写终南山的自然景观，表达自己向往隐逸生活的志趣。 首联“眷言怀隐逸
