唐代白居易《新秋》释义

天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：

曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是

一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道

形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。

吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。

后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。

前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫

孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。

岁晚 霜降水返壑，风落木归山。 冉冉岁将宴，物皆复本源。 何此南迁客，五年独未还。 命屯分已定，日久心弥安。 亦尝心与口，静念私自言。 去国固非乐，归乡未必欢。 何须自生苦，舍易求其难。 译文： 岁月已晚，霜降时节水从壑中流回，风使树木回归山中。 年老体衰的我即将庆祝新年，万物都回到了它们的起源。 为何我作为南迁的客人，已经五年独自未能返回？ 命运的安排已经确定，日子久了心情更加平和。

这首诗是一首描绘燕子生命周期的诗句，从出生到成长，再到飞翔离开。下面是每句诗的详细释义和翻译，以及必要的关键词注释： 燕诗 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 【释义】：在屋梁上，有两只燕子，一只是雄的，一只是雌的。 【译文】：梁上住着一对燕子，一雄一雌。 【赏析】：首句点明了场景，燕子在屋梁上筑巢，这是诗歌描写的起点。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 【释义】：燕子衔来泥土筑巢，一个巢里孵化出四个小燕子。

这首诗出自唐代诗人王昌龄的作品《春宫曲》之一。全诗共三句，每句都包含了丰富的意象与情感，展现了一幅春宫夜宴的图景。 诗句解释与翻译： 1. “昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。” - 解析：昨晚春风拂过，打开了露井边的桃花，未央宫的前面，月亮高挂于宫殿之上。 - 译文：昨晚的春风轻抚，揭开了露井旁盛开的桃花；未央宫前殿，皎洁的月光洒满整个夜空。 2. “平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。” -

【其一】 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。 但爱臧生能诈圣，可知甯子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。 注释： - 朝真暮伪：早上假装正直，晚上装作虚伪。 - 古往今来底事无：自古以来的事都是一样的。 - 但爱臧生能诈圣：只喜爱那些伪装成圣人的人。 - 可知甯子解佯愚：应该知道甯子（即宁戚）知道如何假装愚蠢。 - 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

放言五首（并序） 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。 生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。 注释与赏析： 松树千年终是朽 - 注释： 松树虽经千年仍然腐朽，象征着生命的脆弱和无常。 - 赏析： 此句表达了自然界万物都有其生命周期的真理，无论生命多么长久或强大，最终都将面临衰老和死亡。这也是一种对生命循环的哲学思考。 槿花一日自为荣 - 注释：

诗句翻译 万木已清霜，江边村事忙。 - "万木已清霜"：指树木上已经结满了白霜，意味着天气寒冷，霜降时节来临，暗示着秋天的结束和冬天的到来。 - "江边村事忙"：表示在江边的村庄中，农活正忙碌地进行着，反映出农村生活的节奏和季节对农作的影响。 故溪黄稻熟，一夜梦中香。 - "故溪黄稻熟"：指的是故乡的河流旁，成熟的金黄色的稻谷，这里用“黄稻”来描绘稻谷成熟的景象。 - "一夜梦中香"