禅居一海间，乡路祖州东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正蜃楼空。
人至非徐福，何由寄信通。
这首诗是唐代诗人王维的作品。诗的作者是唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称”王右丞”，汉族，河东蒲州（今山西运城）人。他一生官位很高，可惜好景不常，58岁就去世了。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
下面是对这首诗逐句的解释：
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还
奉送：赠送
日本国使：日本的使者
空海上人：名字不详，可能是来自日本的客人
橘秀才：名不详，可能是一个学者或者官员
朝献后却还：朝献，古代的一种礼节，表示恭敬地献给国家或皇帝；却还，可能是指使者在朝献后没有立即返回本国。
禅居一海间，乡路祖州东。
禅居：居住在寺庙里修行
一海间：指寺庙周围广阔的海域
乡路：故乡的道路
祖州东：祖籍所在地在今天的东部地区
到国宣周礼，朝天得僧风。
到国：到达国家
宣周礼：宣扬和传授周朝的礼节
朝天：朝拜上天
得僧风：受到僧人的影响
山冥鱼梵远，日正蜃楼空。
山冥：山中幽静，远离尘嚣
鱼梵：佛教中的鱼和梵呗，指宗教活动
远：遥远
日正蜃楼空：形容天空中的蜃景，即海市蜃楼，非常壮观但虚幻，与现实相隔甚远
人至非徐福，何由寄信通。
人至：有人到达
非徐福：不是传说中寻找海外奇珍异宝的徐福
何由寄信通：如何通过信件传递消息
赏析：
这首诗是一首赠别的诗，表达了作者对日本国的使者空海上人的尊敬和友好之情。诗的开头描述了使者的到来和离去，表达了作者对使者的敬意。接着，诗人描绘了使者在日本的所见所闻，以及他对佛法的领悟。诗的最后两句，诗人表达了对使者回国后能否传递消息的担忧。整首诗语言简洁，意境深远，体现了王维诗歌的艺术风格。