南风发天和,和气天下流。
能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。
谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。
正方终莫可,江海有沧洲。
南风起,天地间和气四溢。
它让万物欣荣,却不能改变我的愁绪。
为愁也何其多,我自请说个中缘由。
谄媚争名实在太多路,苟且邪恶都共同追求。
曾听闻古君子指为深羞。
正直的人终究不能得志,江海深处有避世的洲渚。
南风发天和,和气天下流。
能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。
谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。
正方终莫可,江海有沧洲。
南风起,天地间和气四溢。
它让万物欣荣,却不能改变我的愁绪。
为愁也何其多,我自请说个中缘由。
谄媚争名实在太多路,苟且邪恶都共同追求。
曾听闻古君子指为深羞。
正直的人终究不能得志,江海深处有避世的洲渚。
却是秦皇不得知出自《桃花》,却是秦皇不得知的作者是:元结。 却是秦皇不得知是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 却是秦皇不得知的释义是:却是秦皇不得知,意指秦皇(秦始皇)没有意识到或不知道。在这里,它可能表达了一种遗憾或讽刺的意味,暗示即使是强大的帝王也有未知或忽视的事物。 却是秦皇不得知是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 却是秦皇不得知的拼音读音是:què shì qín huáng bù dé
桃源自有长生路出自《桃花》,桃源自有长生路的作者是:元结。 桃源自有长生路是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 桃源自有长生路的释义是:桃源自有长生路,意指世外桃源中存在着通往长生不老的道路,暗喻理想境界中有着超越世俗烦恼、追求精神永生的途径。 桃源自有长生路是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 桃源自有长生路的拼音读音是:táo yuán zì yǒu zhǎng shēng lù。
长歌一曲留相劝出自《朝阳岩下歌》,长歌一曲留相劝的作者是:元结。 长歌一曲留相劝是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 长歌一曲留相劝的释义是:长歌一曲留相劝:用长声高歌来表达劝诫之情。 长歌一曲留相劝是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 长歌一曲留相劝的拼音读音是:zhǎng gē yī qū liú xiāng quàn。 长歌一曲留相劝是《朝阳岩下歌》的第8句。 长歌一曲留相劝的上半句是:
水石为娱安可羡出自《朝阳岩下歌》,水石为娱安可羡的作者是:元结。 水石为娱安可羡是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 水石为娱安可羡的释义是:水石为娱安可羡:以水石为乐,这种生活多么令人羡慕。 水石为娱安可羡是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 水石为娱安可羡的拼音读音是:shuǐ shí wèi yú ān kě xiàn。 水石为娱安可羡是《朝阳岩下歌》的第7句。 水石为娱安可羡的上半句是
零陵徒有先贤传出自《朝阳岩下歌》,零陵徒有先贤传的作者是:元结。 零陵徒有先贤传是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 零陵徒有先贤传的释义是:零陵徒有先贤传:指零陵这个地方虽然有先贤的传说,但实际上却未能继承先贤的业绩或精神。其中,“零陵”是地名,指现在的湖南省永州市;“先贤”指古代有才德的人;“传”指传说或故事。整句表达了对于零陵未能继承先贤传统的遗憾或批评之意。
荒芜自古人不见出自《朝阳岩下歌》,荒芜自古人不见的作者是:元结。 荒芜自古人不见是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 荒芜自古人不见的释义是:荒芜自古人不见:自古以来就荒芜无人,没有人看到过这里的景象。 荒芜自古人不见是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 荒芜自古人不见的拼音读音是:huāng wú zì gǔ rén bù jiàn。 荒芜自古人不见是《朝阳岩下歌》的第5句。
岩洞幽奇带郡城出自《朝阳岩下歌》,岩洞幽奇带郡城的作者是:元结。 岩洞幽奇带郡城是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 岩洞幽奇带郡城的释义是:朝阳岩下歌中的“岩洞幽奇带郡城”释义为:朝阳岩下的洞穴奇特美丽,环绕着整个郡城。 岩洞幽奇带郡城是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 岩洞幽奇带郡城的拼音读音是:yán dòng yōu qí dài jùn chéng。
零陵城郭夹湘岸出自《朝阳岩下歌》,零陵城郭夹湘岸的作者是:元结。 零陵城郭夹湘岸是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 零陵城郭夹湘岸的释义是:零陵城郭夹湘岸:指位于湘江之滨的零陵古城。 零陵城郭夹湘岸是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 零陵城郭夹湘岸的拼音读音是:líng líng chéng guō jiā xiāng àn。 零陵城郭夹湘岸是《朝阳岩下歌》的第3句。 零陵城郭夹湘岸的上半句是
朝阳洞口寒泉清出自《朝阳岩下歌》,朝阳洞口寒泉清的作者是:元结。 朝阳洞口寒泉清是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 朝阳洞口寒泉清的释义是:朝阳洞口寒泉清:朝阳洞口流出的寒泉清澈见底。 朝阳洞口寒泉清是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 朝阳洞口寒泉清的拼音读音是:cháo yáng dòng kǒu hán quán qīng。 朝阳洞口寒泉清是《朝阳岩下歌》的第2句。 朝阳洞口寒泉清的上半句是
朝阳岩下湘水深出自《朝阳岩下歌》,朝阳岩下湘水深的作者是:元结。 朝阳岩下湘水深是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 朝阳岩下湘水深的释义是:朝阳岩下,湘水深邃。 朝阳岩下湘水深是唐代诗人元结的作品,风格是:诗。 朝阳岩下湘水深的拼音读音是:cháo yáng yán xià xiāng shuǐ shēn。 朝阳岩下湘水深是《朝阳岩下歌》的第1句。 朝阳岩下湘水深的下半句是:朝阳洞口寒泉清。
《颂东夷》 - 注释: 1. 古天子:古代的帝王。 2. 朝会张新乐:在朝廷上演奏新的音乐。 3. 金石无全声:乐器的金属与石头没有全部的音色。 4. 宫商乱清浊:音节杂乱,无法分辨清楚。 5. 东惊且悲叹:东方的国家因此感到惊恐和悲伤。 6. 节变何烦数:节拍的变化不需要多次调整。 7. 中国人:指中国的人民,也指中国的文化。 8. 耽此亡纯朴:因为沉迷于这种文化而失去了纯真朴实。 9.
诗句解析及注释 1. 援车登陇坂,穷高遂停驾。 - 注释:扶着车登上了陇阪(指甘肃的陇山),因为高处而停下。 - 赏析:描绘出诗人在陇阪上艰难攀登的情形,表达了对自然的敬畏和对高山的向往。 2. 延望戎狄乡,巡回复悲咤。 - 注释:远眺远方的边远之地——戎狄之邦(北方少数民族地区),返回时感到悲伤并大声呼喊。 - 赏析:反映了诗人对边境地区百姓的同情和担忧。 3. 滋移有情教,草木犹可化
``` 《系念》,乐府十二首之一,是一首抒情诗。这首诗表达了诗人对于往昔时代和纯真生活的向往之情,同时也反映了现实社会中人们的精神束缚。下面逐句对这首诗进行解析。 - 诗句释义: - "东南三千里":描述了一个广阔的地域范围;"沅湘为太湖":将沅江、湘江与太湖相提并论,意味着两者在诗人心中具有同样的重要性。 - "湖上山谷深":形容湖水环绕的山峦深邃、幽静;"有人多似愚"
系乐府十二首·其五 · 欸乃曲 谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。 这首诗是唐代诗人元结的作品,创作于公元759年。元结生活在唐代中期的乱世之中,安史之乱给中原地区带来了巨大的灾难和社会变化。因此,这首诗通过描绘船夫在湘江边唱起的《欸乃曲》表达了诗人对当时社会动荡和人民疾苦的深切关注
诗句释义: 1. 谁知苦贫夫,家有愁怨妻。 - "苦贫夫":形容贫穷到极点的丈夫。 - "愁怨妻":指妻子因家庭贫困而心生忧愁和怨恨。 2. 请君听其词,能不为酸悽。 - "请君听其词":请求您倾听他们的诉说。 - "酸悽":形容声音或言语中流露出的悲伤、痛苦。 3. 所怜抱中儿,不如山下麑。 - "抱中儿":抱着的小孩儿。 - "山下麑":指的是山脚下吃草的鹿
这首诗的标题是《去乡悲》,作者是唐代诗人王建。诗的内容是描述一位游子离别家乡时的心情和行为。以下是诗句的翻译及注释: 1. 踌蹰古塞关,悲歌为谁长。 踌躇于古塞关口,悲伤地歌唱为了谁。 注释:踌蹰(chóu chú)是犹豫不前的样子,这里指在古代关卡处徘徊、犹豫不决;"塞"指边境的要塞或关口;"为谁"指为了谁而悲伤。 2. 日行见孤老,羸弱相提将。 每日行走看见孤单的老人