银生楚山曲，金生鄱溪滨。
南人弃农业，求之多苦辛。
披砂复凿石，矻矻无冬春。
手足尽皴胝，爱利不爱身。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。
相携作游手，皆道求金银。
毕竟金与银，何殊泥与尘。
且非衣食物，不济饥寒人。
弃本以趋末，日富而岁贫。
所以先圣王，弃藏不为珍。
谁能反古风，待君秉国钧。
捐金复抵璧，勿使劳生民。
诗句
银生楚山曲，金生鄱溪滨。
南人弃农业，求之多苦辛。
披砂复凿石，矻矻无冬春。
手足尽皴胝，爱利不爱身。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。
相携作游手，皆道求金银。
毕竟金与银，何殊泥与尘。
且非衣食物，不济饥寒人。
弃本以趋末，日富而岁贫。
所以先圣王，弃藏不为珍。
谁能反古风，待君秉国钧。
捐金复抵璧，勿使劳生民。
译文
白银从楚国的山间流淌，黄金产自鄱阳湖畔。
南方的人们放弃农耕，追求的是辛苦和劳累。
他们挥动工具，不断开凿砂石，冬天夏天也不停歇。
双手双脚都磨出了老茧，只为了追求利益而不顾及自己的身体。
农地被荒废不再耕种，稻田也不再辛勤耕耘。
人们相互搀扶成为游手好闲者，都说金银比泥土和尘土更有价值。
这些并不是用来穿衣吃饭的物品，却无法解决饥饿寒冷的问题。
放弃农业追求金银，一天天富裕但一年年贫困。
因此古代圣贤君主，舍弃收藏金银不为珍贵之物。
有谁能恢复古代风气，等待您来执掌国政。
捐献金银又归还璧玉，不要让百姓劳累生民受累。
注释
- 银生楚山曲：意思是银从楚国的山间流出来，这里形容财富像河流一样源源不断地流向远方。
- 金生鄱溪滨：意思是黄金产生于鄱阳湖岸边，强调黄金的丰富。
- 南人弃农业：南人（南方的人）放弃了农耕，追求财富。
- 求之多苦辛：追求财富的过程非常艰难和辛苦。
- 披砂复凿石：指人们不断用工具开垦土地。
- 矻矻无冬春：形容工作非常努力，不分季节。
- 手足尽皴胝：手脚都被磨出了老茧。
- 爱利不爱身：只追求利益而不顾自己的身体。
- 畬田既慵斫：农地被荒废不再耕种。
- 稻田亦懒耘：稻田也不再辛勤耕作。
- 相携作游手：人们互相搀扶成群结队地成为游手好闲者。
- 皆道求金银：人们都在谈论如何获得金银财宝。
- 金与银：比喻金银财富。
- 泥与尘：泥土和尘土，这里用来形容金银虽然价值很高，但实际上不如实际的生活物资有用。
- 衣服食物：指基本的衣食需求。
- 不济饥寒人：不能帮助解决饥饿和寒冷的问题。
- 弃本以趋末：放弃根本的工作去追求次要的利益。
- 日富而岁贫：虽然每天变得更加富有，但每年却越来越贫穷。
- 先圣王：古代的贤明君王。
- 反古风：回到古人的作风或传统中。
- 待君秉国钧：等待您（君王）来掌握国家大权。
- 捐金复抵璧：捐献金银又归还给璧玉。
- 勿使劳生民：不要让百姓因您的行动而劳累受苦。
赏析
这首诗表达了作者对当时社会风气的担忧和批评。诗中通过对南方人们的描写，揭示了他们对于物质财富的盲目追求，以及由此带来的生活困境和社会问题。诗中的“披砂复凿石”和“手足尽皴胝”等词句，生动描绘了他们的艰辛劳作和牺牲健康的行为。同时，诗中也指出了追求金银财富只是短暂的满足，并不能真正解决根本问题，反而可能让人民更加困苦。最后，诗人希望君王能够回归到传统的治国理念，不要仅仅追求物质财富，而是要关注民生，实现真正的富强。整首诗表达了一种忧国忧民的情怀，以及对和谐社会的追求。