闇定天下本，遂安刘氏危。
子房吾则能，此非尔所知。
先生道既光，太子礼甚卑。
安车留不住，功成弃如遗。
如彼旱天云，一雨百谷滋。
泽则在天下，云复归稀夷。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。
巢由往不返，伊吕去不归。
岂如四先生，出处两逶迤。
何必长隐逸，何必长济时。
由来圣人道，无朕不可窥。
卷之不盈握，舒之亘八陲。
先生道甚明，夫子犹或非。
愿子辨其惑，为予吟此诗。
这首诗是唐代诗人王维创作的《和答诗十首·其五·答四皓庙》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 闇定天下本，遂安刘氏危。（注解：暗地里安定了天下的根本，使刘氏王朝得以稳定）
- 这句话表达了作者对刘氏王朝的安定感到满意和欣慰。“闇定”意味着在不明显或不显眼的情况下实现了目标。
- 子房吾则能，此非尔所知。（注解：张良是我的知音，但这不是你能理解的）
- “子房”指的是汉初的杰出政治家张良，而“吾则能”表明作者认为自己能够理解或处理这类事情。这暗示了作者自认为有能力解决某些问题。
- 先生道既光，太子礼甚卑。（注解：你的道义已经非常光明，太子的礼节显得过于谦卑）
- “先生道”指的是儒家思想或圣人之道，这里用它来指代某个人物或群体。“太子礼”可能是指太子的礼仪或行为举止。
- 安车留不住，功成弃如遗。（注解：安车无法留住成功的人，他们的成就就像被遗忘的东西一样）
- “安车”在这里可能指的是一种交通工具，用来载送重要的人物或物品。“功成”表示成就或功绩已经取得。“弃如遗”意味着成功或重要的东西被丢弃或忘记。
- 如彼旱天云，一雨百谷滋。（注解：如同干旱天空中的云朵，一场雨就能滋润整个大地）
- “旱天云”比喻某种困境或障碍。“一雨百谷滋”意味着一场及时的降雨使得庄稼得到了滋润。这里比喻政治清明或社会变革带来的好处。
- 泽则在天下，云复归稀夷。（注解：恩泽遍布天下，云雾又回归到平常的样子）
- “泽”可能指的是恩泽、好处或福祉。“稀夷”可能是一个描述自然景象的词，这里可能表示平静或和谐。
- 勿高巢与由，勿尚吕与伊。（注解：不要像巢父、许由那样隐居避世，也不要像吕尚、伊尹那样出仕为官）
- 巢父和许由于是中国历史上著名的隐士。吕尚和伊尹则是古代著名的政治家。这句话鼓励人们不要逃避现实，而是要有所作为。
- 巢由往不返，伊吕去不归。（注解：巢父、许由从不回头，吕尚、伊尹也不回来）
- 这句话强调了他们的坚定和执着，即使面临困难和挑战，也不会轻易放弃。
- 岂如四先生，出处两逶迤。（注解：怎能比得上四位先生，无论是出仕还是隐居都曲折前行）
- “四先生”可能指的是四位有影响力的人物或群体。这句话表达了对于这些人无论在何处都能坚持自己原则和信仰的赞赏。
- 何必长隐逸，何必长济时。（注解：为什么总是隐居避世，为什么不积极应对时事）
- 这句话鼓励人们要有责任感和使命感，不仅要追求个人的精神境界，也要积极参与社会事务。
- 由来圣人道，无朕不可窥。（注解：自古以来圣人之道是难以窥视的）
- 这句话表达了对于圣人之道的高深莫测，以及人们对其探索的渴望和尊重。
- 卷之不盈握，舒之亘八陲。（注解：卷曲起来不过拳头大小，展开来却覆盖了八个边境）
- 这句话形容了圣人之道的伟大和深远，它虽然看似简单，但包含了丰富的智慧和道理。
- 先生道甚明，夫子犹或非。（注解：先生的道已经很清楚了，但孔子有时也会持不同意见）
- 这句话反映了孔子对某些问题的看法可能存在分歧，但这并不意味着他的教导有问题。
- 愿子辨其惑，为予吟此诗。（注解：希望你能理解我的疑惑，为我吟唱这首诗歌）
- 这句话表达了作者希望有人能够帮助他理解自己的困惑，并愿意接受别人的帮助和指导。
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