布衾寒拥颈，毡履温承足。
独立冰池前，久看洗霜竹。
先除老且病，次去纤而曲。
剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
青青复籊籊，颇异凡草木。
依然若有情，回头语僮仆。
小者截鱼竿，大者编茅屋。
勿作彗与箕，而令粪土辱。
【注释】
洗竹：以竹为笔洗的竹子。
琅玕：美玉，此处指竹笋。
籊籊：形容竹林茂密的样子。
“依然”二句：意思是竹子虽然有情，但是终究是物，不能回头对人说话。
“小者截”三句：意思是说，小竹子可以做成鱼竿，大竹子可以编成茅草屋。
“勿作”四句：意谓不要让这些竹子受到损害，而成为被人糟蹋的东西。
【赏析】
这首五言绝句，前两句写诗人在寒夜里独自对着洁白如雪的竹笋发愁；第三至六句写自己想要除掉一些不中看的竹笋、老弱病残的竹枝和弯曲的竹枝；接着写那些被砍去的竹枝和编成的茅屋；最后一句写不要伤害竹笋，让它们白白地生长。全诗语言简练，意境高远，寓意深刻。
这首诗是描写竹子的。诗人通过对竹子的观察和体味，抒发了自己对于自然、生活以及人生的种种感慨。诗中既有对竹子本身的描写，也有作者自身情感的流露。
首句”洗竹”二字，点明主题。”洗竹”一词，出自《晋书·顾恺之传》，据说顾恺之曾为桓温画扇面画竹子，画成后请桓温看，桓温见画中的竹叶皆向一边倾斜，就问顾恺之为什么这样画。顾恺之曰：”臣闻以千龄为春，百岁为秋，中间时节皆是生灭相续之时也。竹夏长于东，冬枯于南，所以向一边也。”桓温听了，不禁大笑，并称赞其画艺高超。后来，人们就用”洗”字来表示画竹子。本诗中用”洗”字，就是借用了这个典故。
“布衾寒拥颈，毡履温承足”，写诗人独坐寒夜中，裹着被子，穿着毡鞋，看着竹子出神。”拥颈”和”温承”，都是形容寒冷的夜晚，诗人裹着头巾，抱着脖子，脚踩着毡鞋，看着竹子出神的情景。
接下来四句，诗人通过对比，表达了自己对于竹子的看法。他首先提到了”洗霜竹”，这是对前两句的延续，进一步描绘了竹子的形态。”先除老且病，次去纤而曲”，则是诗人对于竹子的看法。他认为，要除去那些老弱病残的竹子和弯曲的竹枝。这既是对竹子自身的要求，也是对自己生活的态度的一种体现。诗人认为，只有这样才能使竹子更加健康、茁壮成长。
诗人又提到了”琅玕”和”籊籊”。”琅玕”是一种美玉，而”籊籊”则形容竹林茂密的样子。诗人在这里，将竹与玉相比，将竹林与草木相比，进一步表达了自己对于竹子的喜爱之情。
接着诗人又提出了自己的建议。”依然若有情，回头语僮仆”，意思是说，虽然竹子没有生命，但是它们仍然充满了感情，仿佛有话要说。于是诗人便回头对仆人说：”小者截鱼竿，大者编茅屋”。这里的”截鱼竿”和”编茅屋”都是比喻，意思是说，小竹子可以做成鱼竿，大竹子可以编成茅草屋。这是诗人对竹子的一种利用方式。
最后一句是全诗的关键所在。”勿作彗与箕，而令粪土辱”，意思是说，不要让这些竹子受到损害，而成为被人糟蹋的东西。这是诗人对于竹子的保护意识，也是他对于生活的关爱之心的体现。
整首诗语言简洁明了，意境深远。诗人通过对竹子的观察和体味，抒发了自己对于自然、生活以及人生的种种感慨。同时，诗人的语言也富有诗意，让人读起来感到心旷神怡。