法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。
永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风，苟能审音与政通。
一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
【赏析】
此诗是一首咏叹法曲之作。法曲，即大曲，是一种音乐形式。唐代的法曲有“乐神”、“乐圣”之称，它起源于西域的音乐，经汉、魏传入中原，至唐时已成为宫廷音乐的主流。
首四句写法曲在唐宫中受到尊崇，并由此产生了许多佳作名篇。“法曲法曲歌大定”，歌颂了唐太宗贞观年间，政治清明，国泰民安的太平盛世。“正华声也”，指法曲的音韵纯正，符合《雅》、《颂》等古代诗歌的传统风格。
以下八句写法曲对后世产生的深远影响。“永徽之人舞而咏”，指唐高宗永徽年间，文人们以舞咏来表达他们对法曲的喜爱。“法曲法曲舞霓裳”，“霓裳”，传说中天仙所穿的衣服，这里借指法曲舞。“政和世理音洋洋”，“政和”，宋徽宗年号（1111~1118年）；“洋洋”，指乐曲悠扬动听。“开元之人乐且康”，开元，唐玄宗年号（713~741年）。“开元之治，百姓安居乐业，生活安宁。”开元之人以快乐的心情歌唱，赞美太平盛世。“法曲法曲歌堂堂”，“堂堂”，盛大的样子。“堂堂之庆垂无疆”，指唐王朝的兴盛和昌盛延续不断。
最后四句写法曲的衰落。“中宗肃宗复鸿业”，“中宗、肃宗”，指唐朝中期的两个皇帝；“鸿业”，伟大的事业。“中兴万万叶”，指唐代经过两次农民起义后，国家再次强盛起来。“法曲法曲合夷歌”，“合”，融合；“夷歌”，指少数民族歌曲。“夷声邪乱华声和”，意思是说少数民族的歌曲混杂在华美的歌曲之中，破坏了汉族的纯洁的音律。这四句写法曲由于外来文化的渗入，变得不纯，不再纯正华风了。
末四句写法曲的衰落原因。“以乱干和天宝未”，“以乱”，指胡族入侵；“干”，干预；“和”，指和谐。“明年胡尘犯宫阙”，“天宝末”，指唐玄宗天宝末年到安史之乱爆发的时期；“胡尘”，指胡人入侵的烟尘；“犯宫阙”，指侵犯长安。“乃知法曲本华风”，“乃知”，于是知道；“华风”，指汉族的文化传统。“苟能审音与政通”，“苟”，如果；“审音”，审慎地研究音乐；“政通”，政治清明。意思是说，如果能够审慎地研究音乐，那么音乐就能为政治服务。
最后两句写法曲的衰亡。“一从胡曲相参错”，“一”，一旦；“参错”，交错；这里的意思是说：自从胡曲传入后，与华美的法曲相互掺杂。“不辨兴衰与哀乐”，“不辨”，不能辨别；“兴衰”指社会的发展变化；“哀乐”，指悲伤与快乐的不同情绪。意思是说：自从胡曲与华美的法曲交织在一起后，人们已经分不清兴衰与哀乐的区别了。
整首诗用抒情的方式，表达了诗人对于音乐的热爱以及对民族音乐传统的尊重。