唐代李涉《竹枝词》释义

北山移出自《杪春再游庐山》，北山移的作者是：李涉。 北山移是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 北山移的释义是：北山移：指北山上的云雾或景色仿佛在移动，形容山景变幻莫测。 北山移是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 北山移的拼音读音是：běi shān yí。 北山移是《杪春再游庐山》的第37句。 北山移的上半句是：更效。 北山移的全句是：无令诮馀者，更效《北山移》。 无令诮馀者，更效《北山移》

更效出自《杪春再游庐山》，更效的作者是：李涉。 更效是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 更效的释义是：更效：再尝试，再次效仿。 更效是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 更效的拼音读音是：gèng xiào。 更效是《杪春再游庐山》的第36句。 更效的上半句是： 无令诮馀者。 更效的下半句是：北山移。 更效的全句是：无令诮馀者，更效《北山移》。 无令诮馀者，更效《北山移》。的上一句是：惆怅尘中身

无令诮馀者出自《杪春再游庐山》，无令诮馀者的作者是：李涉。 无令诮馀者是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 无令诮馀者的释义是：“无令诮馀者”释义为：不要让人耻笑我。 无令诮馀者是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 无令诮馀者的拼音读音是：wú lìng qiào yú zhě。 无令诮馀者是《杪春再游庐山》的第35句。 无令诮馀者的上半句是：何由重来斯。 无令诮馀者的下半句是：更效。

何由重来斯出自《杪春再游庐山》，何由重来斯的作者是：李涉。 何由重来斯是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 何由重来斯的释义是：何由重来斯：为何不能再次来到这里。 何由重来斯是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 何由重来斯的拼音读音是：hé yóu zhòng lái sī。 何由重来斯是《杪春再游庐山》的第34句。 何由重来斯的上半句是： 惆怅尘中身。 何由重来斯的下半句是： 无令诮馀者。

惆怅尘中身出自《杪春再游庐山》，惆怅尘中身的作者是：李涉。 惆怅尘中身是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 惆怅尘中身的释义是：惆怅尘中身：指在纷繁复杂的人世间感到忧愁和无奈的身躯。 惆怅尘中身是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 惆怅尘中身的拼音读音是：chóu chàng chén zhōng shēn。 惆怅尘中身是《杪春再游庐山》的第33句。 惆怅尘中身的上半句是：草草如路歧。

草草如路歧出自《杪春再游庐山》，草草如路歧的作者是：李涉。 草草如路歧是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 草草如路歧的释义是：草草如路歧：形容道路坎坷，不平坦。 草草如路歧是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 草草如路歧的拼音读音是：cǎo cǎo rú lù qí。 草草如路歧是《杪春再游庐山》的第32句。 草草如路歧的上半句是： 虽同故山会。 草草如路歧的下半句是： 惆怅尘中身。

虽同故山会出自《杪春再游庐山》，虽同故山会的作者是：李涉。 虽同故山会是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 虽同故山会的释义是：虽同故山会：虽然像往常一样与老友在庐山聚会。 虽同故山会是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 虽同故山会的拼音读音是：suī tóng gù shān huì。 虽同故山会是《杪春再游庐山》的第31句。 虽同故山会的上半句是：形骸久支离。 虽同故山会的下半句是：草草如路歧。

形骸久支离出自《杪春再游庐山》，形骸久支离的作者是：李涉。 形骸久支离是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 形骸久支离的释义是：形骸久支离：指身体长时间处于衰弱、疲惫的状态。 形骸久支离是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 形骸久支离的拼音读音是：xíng hái jiǔ zhī lí。 形骸久支离是《杪春再游庐山》的第30句。 形骸久支离的上半句是： 白发唯两人。 形骸久支离的下半句是：

白发唯两人出自《杪春再游庐山》，白发唯两人的作者是：李涉。 白发唯两人是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 白发唯两人的释义是：白发唯两人：指诗人和另一位白发的老者。 白发唯两人是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 白发唯两人的拼音读音是：bái fā wéi liǎng rén。 白发唯两人是《杪春再游庐山》的第29句。 白发唯两人的上半句是：安得不涕垂。 白发唯两人的下半句是：形骸久支离。

安得不涕垂出自《杪春再游庐山》，安得不涕垂的作者是：李涉。 安得不涕垂是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 安得不涕垂的释义是：感伤落泪。 安得不涕垂是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 安得不涕垂的拼音读音是：ān dé bù tì chuí。 安得不涕垂是《杪春再游庐山》的第28句。 安得不涕垂的上半句是： 生为前世翁。 安得不涕垂的下半句是： 白发唯两人。 安得不涕垂的全句是：生为前世翁

诗句注释与译文 《竹枝词·其一》赏析 一丸捻就作婵娟，引得游人绝爱怜。 常把桃花坞中土，换来仕女几多钱。 注释： 1. 婵娟：指美丽的女子，这里泛指女性。 2. 游人：游客。 3. 桃花坞：指一个风景秀丽的地方，常用以比喻美丽动人的地方或事物。 4. 土：土地、土壤。 5. 仕女：古代宫廷中的妇女，此处指美女。 6. 几多钱：多少金钱，意即用多少钱可以购买到这个美女。 译文：

【解析】 此题考查学生对古诗文的理解能力。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合题目的要求作答。“榴红蒲绿过端阳”意思是端午节过后，榴花红了，蒲草也长绿了，端午过后就是农历的五月初五，是一年一度的龙舟竞渡的日子。“齐看龙船到北塘”意思是在这一天，人们纷纷聚集在北塘观看壮观的龙舟赛。“香泛湖帘红粉隐”意思是龙舟上飘散着浓郁的花香，湖面上的红粉佳人也隐入画舫之中

诗句输出：一丸捻就作婵娟，引得游人绝爱怜。 译文：一颗小丸子就能制作出美丽的女子形象，吸引了众多游人的喜爱和怜惜。 注释：这里的“婵娟”是指美丽的女子，“拈就”是捏制的意思。诗中通过“一丸捻就作婵娟”描绘了制作美人的巧妙与美丽。而“引得游人绝爱怜”表达了美人的魅力足以吸引无数游人为之倾倒。 赏析：此诗以生动形象的手法展现了古人对美人的赞美之情。诗人通过对美人的细腻描绘

注释： 竹枝词，是唐代民歌的一种，多以男女爱情为主题。其三，可能是作者的第三首描写采莲女的诗。秋风唱彻采莲歌，更向菱塘泛碧波。意思是说，在秋高气爽的时候，女人们唱着采莲歌，去菱塘边泛舟游玩。绛帻吴鸡初斗罢，香苞抉出海珠多。意思是说，天刚亮的时候，吴地的公鸡就打鸣了，而女人们的采莲筐里已经装满了新鲜的莲子。这里的“香苞”指的是采莲时采摘的莲花。海珠，是指莲花中的莲子，因为莲子的形状像海珠一样圆润。

竹枝词 其六 清溪十里水洋洋，溪畔轻烟锁绿杨。 仙女扁舟何处去，晚风渔网挂斜阳。 注释： - "竹枝词"：这是一种中国古代的民间歌曲，通常以七言绝句的形式出现。 - "其六"：指的是这首诗的第六个版本。 - "清溪十里水洋洋"：形容清澈的溪流蜿蜒曲折，水面宽广，波浪荡漾。 - "溪畔轻烟锁绿杨"：描绘了一幅美丽的画面，微风吹拂着轻烟般的薄雾，环绕在绿色的杨柳树旁。 - "仙女扁舟何处去"

东南巨浸首鹅湖，绝妙烟波万叠图。 云外青山遥映带，风光得似邑西无。 注释：东南面是浩瀚的洞庭湖水，第一幅描绘的是洞庭湖上美丽的风景。烟波万叠，指洞庭湖上水波层层、连绵不断。云外青山遥映带，形容山势高远，云雾缭绕。风光得似邑西无，形容这里的风景美得像不像邑西。邑：古县名

【注释】 1. 郎：指丈夫。去：离去。江东：古地名，今江苏省长江以东地区。江水秋：指秋天的江面。2. 妾家：指妻子家或妻子所在的女子。荡桨：划船。湖西头：泛指西湖边。3. 江湖：指广阔的江河。无情水：没有情感的水，这里借喻不相识的人。不作：不能成为。烟波：雾气弥漫的大波浪。4. 作：成为

【注释】 1.淳风：指淳于棼，晋代的隐士。 2.城垣：城上的矮墙。 3.柴炭：烧火用的木柴。担（dàn）重：挑着重物。 【赏析】 此诗描绘了一位山居者的隐逸生活。前两句是说淳风喜欢隐居，他的房子就像一座山，四周用青松做围墙，用竹子做篱笆。后两句写这位隐者的生活。他到集市上去，许多是山里的客人，都挑着柴、炭、米等东西来卖。作者对这位山居者的隐逸生活作了肯定，并指出隐逸生活也有其积极的一面

【注释】 丛残诗碣：丛残的诗歌碑碣。 倚颓垣：靠在墙边。 姓氏传讹竹素园：姓字传讹，是说姓刘的人误写成了姓竹的，而“素园”是刘向的门客，这里借指刘向。 记否严陵投赠句：记得严子陵在临别的时候对孙权说过什么话吗？ 南窗家世本苏门：南窗，是说苏轼曾经住在南方（今江苏一带）。 【赏析】 这首诗的作者是北宋诗人张舜民。张舜民是范仲淹幕府中人。他的这首《和王风喈韵六十首》是他与王风喈唱和之作

以下是对《竹枝词·其一·和王凤喈韵六十首》逐句的翻译： - 练祁秋涨接空蒙。 【注解】练祁：地名；秋涨：秋水上涨，泛指秋季；接：承接；空蒙：天空中云雾缭绕的景象。 - 望里微茫是海东。 【注解】望里：眺望远方；微茫：朦胧不清；海东：大海的东边。 - 短棹远冲烟树外，绿蓑渔子话乡风。 【注解】短棹：短桨；冲：冲破；烟树外：烟雾缭绕的树木之外；绿蓑：绿色雨衣；渔子：打鱼的人；话乡风

竹枝词 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。渡头少年应官去，月落西陵望不还。 译文： 荆门岸边湍急的江水潺潺流淌，两岸猿猴的哀啼声与浓雾弥漫的山峦相映成趣。渡口的少年正踏上官职的征途，月亮已经落下，西陵依然在远处默默守望，期待他早日归来。 注释： 1. 荆门滩：地名，位于长江三峡中游的巫峡附近，是一处著名的风景名胜区。 2. 急水潺潺：水流湍急，声音如同潺潺流水。 3. 两岸猿啼

这首诗是唐代女诗人薛涛的作品，题目为《赠苏小》。下面逐句解释这首诗： ```markdown 地人仙人家洛浦，闻道新年年十五。 巧转明眸双剑连，开妆一面千花吐。 流苏帐，云母屏，碧罗作卷花亭亭。 昆仑阿母暗钩引，东海麻姑投姓名。 梭能织诗筝解语，鸳鸯难称烟波侣。 偶逢曼倩巧言词，不觉投花忽相许。 自言夫婿心不骨，黄金买笑轻侯王。 掌中看舞腰欲断，暗里听歌愁满堂。 莫学为云去无迹，巫山高高接天碧

【注释】 李独携酒见访 —— 指作者的朋友李景俭。景俭是作者早年的挚友，也是他的好友。李景俭在诗坛上以豪放著称，与李白、杜甫等人交游甚密。 晓斋独坐霜景寒 —— 早晨起来坐在书房中，感到寒冷。“晓斋”是书房。 草堂逸士来相干 —— 草堂是杜甫所居地。杜甫晚年被贬为华州司功参军，住在长安城南少陵附近的一座草堂里。这里用典自喻自己的处境。 风神左峭心意阔 —— 形容李景俭为人豪爽直率。

下面是对这首诗逐句的详细解读： 1. 石壁千重树万重： - 意象分析：这里的“石壁千重”可能指的是三峡地区险峻的山势，而“树万重”则形容了树木众多，形成了层层叠叠的绿色屏障。这一句描绘了一幅壮观的自然景观图。 - 文化背景：古代中国诗歌中常以山水作为抒情对象，这里通过“石壁千重”和“树万重”，诗人表达了对自然美景的赞美之情。 2. 白云斜掩碧芙蓉： - 意象分析

【注释】 竹枝词：一种古歌，相传为巴渝（今重庆一带）民歌。 十二峰头月欲低：指十二峰山的山顶上，月亮要落了。 聆：聆听。滩：水边。子规：即杜鹃鸟。传说其鸣声哀怨，故称“子规”。 空聆滩上子规啼：指在江边听到杜鹃的叫声，但不知是喜是悲。 孤舟一夜东归客：指诗人自己，他乘船在江中航行，一夜间就要回到故乡建溪。 建溪：古地名，在今江西境内。 泣向东风忆建溪：指他乘船行至东边，就想起家乡建溪

【解析】 此题考查学生对诗句的赏析能力。解答此类题目，要求学生在理解诗歌意思的基础上，从主题、语言、形象、意境等角度赏析。首先，“柳枝词”三字点明了诗中描写的对象；其次，“锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥”，诗人描绘了一幅春风吹拂下，柳条垂挂在江边小桥上的美景图，同时，也烘托出诗人内心的孤寂之情；然后，“不必如丝千万缕，只禁离恨两三条”，诗人用夸张的手法，写出柳条虽细长但能隔断自己的离愁别绪