神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。
渭水远含秋草渡，汉陵高枕夕阳天。
半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。
诗句释义
- 神清已觉三清近：这句表达了诗人感到自己仿佛与三清（道教中的三位最高神祇：玉清、上清、太清）接近，形容他的精神清明到几乎可以触摸到神仙的境界。
- 三清：道家神话中的最高天神，代表宇宙的创造和维持。
- 神清：精神清明。
- 已觉：似乎已经察觉到或感受到了。
- 目断仍劳万象牵：尽管诗人觉得神清气爽，但仍然感受到周围世界的纷扰，像是万般景象都在牵动他的视线和心思。
- 目断：视线被打断，这里指外界的景象。
- 万象牵：各种景物都在牵动诗人的心绪。
- 渭水远含秋草渡：渭水在远处蜿蜒流淌，秋日的草地上渡口显得格外宁静而遥远。
- 渭水：指古代的渭河。
- 远含：远处隐约可见。
- 秋草渡：秋天的草地旁的渡口。
- 汉陵高枕夕阳天：汉陵的高大石碑如同高枕着天空，让人感受到历史的沉重和宁静。
- 汉陵：指古代的帝王陵墓。
- 高枕：形容石头像枕头一样高高地枕着。
- 夕阳天：夕阳西下的景色。
- 半岩云粉千竿竹：山崖半腰，云雾缭绕，竹林随风摇曳，形成一幅美丽的画卷。
- 半岩：山崖的一半。
- 云粉：指云雾如粉一般。
- 千竿竹：一千根竹子。
- 满寺风雷百尺泉：寺庙内回荡着风雨交加的声音，百尺高的泉水清澈见底，给人一种清新的感觉。
- 满寺：整个寺庙。
- 风雷：形容风雨的声音。
- 百尺泉：百尺高的泉水。
- 别有阑干压行路，看人尘土竟流年：有一种栏杆特别突出，遮挡了行人的路，使得人们只能在栏杆外观看，感叹岁月匆匆。
- 阑干：栏杆。
- 压行路：阻挡行人的道路。
- 看人尘土竟流年：看着人来人往就像尘土一样匆匆流逝。
译文
在武城寺题诗，感觉与三清神灵相近，虽然神志清明却依旧感受到万象的牵引。远处渭水的秋草渡边，汉陵高耸于天际，静静地俯瞰着夕阳。山上半岩云雾缭绕，千万竹子随风摇曳。整座寺院中回荡着风和雨的声音，百尺高的泉水清澈见底。独特的栏杆挡住了前行的路径，令人感叹时光的流转。
赏析
这首诗通过丰富的自然意象和深刻的哲思，展现了作者对自然界的感悟和对时间流逝的感慨。首句“神清已觉三清近”以神清气爽之态形容与三清的亲近，既表现了诗人的精神境界，也预示了后续的意境展开。第二句“目断仍劳万象牵”则描绘出诗人虽神清但心系万象，体现了人与自然的微妙互动。接下来的句子，如“渭水远含秋草渡”和“汉陵高枕夕阳天”，不仅展现了自然景观的美丽，也透露出一种静谧而深远的氛围。
诗的后半部分转向了对时间的感慨，“半岩云粉千竿竹”和“满寺风雷百尺泉”通过对自然景物的描述，传达了一种超越尘世喧嚣的宁静美。特别是“看人尘土竟流年”，用栏杆外的行人和尘土来比喻时间的无情流逝，表达了对人生短暂和时光易逝的深深感慨。整体上，这首诗以自然为媒介，巧妙地将诗人的情感与自然景观融合在一起，形成了一幅充满哲理和美感的画卷。
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