唐代周朴《吊李群玉》释义

临风千点雪出自《梨花》，临风千点雪的作者是：周朴。 临风千点雪是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 临风千点雪的释义是：临风千点雪：指梨花在风中犹如飘落的千点雪花。 临风千点雪是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 临风千点雪的拼音读音是：lín fēng qiān diǎn xuě。 临风千点雪是《梨花》的第1句。 临风千点雪的全句是：临风千点雪。 包含临风千点雪这句的诗词的全文： 临风千点雪。

登此福唐县上楼出自《登福唐县楼》，登此福唐县上楼的作者是：周朴。 登此福唐县上楼是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 登此福唐县上楼的释义是：登此福唐县上楼：登上福唐县城中的高楼。 登此福唐县上楼是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 登此福唐县上楼的拼音读音是：dēng cǐ fú táng xiàn shàng lóu。 登此福唐县上楼是《登福唐县楼》的第2句。 登此福唐县上楼的上半句是

咸通五载后伏里出自《登福唐县楼》，咸通五载后伏里的作者是：周朴。 咸通五载后伏里是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 咸通五载后伏里的释义是：咸通五载：唐朝懿宗年号，咸通五年即公元864年；后伏里：指夏至后第三个庚日起的第三个天干与地支相配的日子。即夏至后的第九十天。 咸通五载后伏里是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 咸通五载后伏里的拼音读音是：xián tōng wǔ zài hòu fú lǐ

如何云者合思量出自《登灵岩寺上方》，如何云者合思量的作者是：周朴。 如何云者合思量是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 如何云者合思量的释义是："如何云者合思量" 这句话的意思是：究竟是什么样的景象让我这样感慨万千，心有所思。在这里，“如何云者”可以理解为“究竟是什么样的”或“怎么这样的”，“合思量”则是指引起深思、感慨。 如何云者合思量是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。

雨后灵岩寺上方出自《登灵岩寺上方》，雨后灵岩寺上方的作者是：周朴。 雨后灵岩寺上方是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 雨后灵岩寺上方的释义是：雨后灵岩寺上方：指雨后登上灵岩寺上方，形容雨后寺庙景象清新、宁静。 雨后灵岩寺上方是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 雨后灵岩寺上方的拼音读音是：yǔ hòu líng yán sì shàng fāng。 雨后灵岩寺上方是《登灵岩寺上方》的第1句。

松柏被人伐作薪出自《又句》，松柏被人伐作薪的作者是：周朴。 松柏被人伐作薪是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 松柏被人伐作薪的释义是：松柏被人砍伐作为燃料。 松柏被人伐作薪是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 松柏被人伐作薪的拼音读音是：sōng bǎi bèi rén fá zuò xīn。 松柏被人伐作薪是《又句》的第2句。 松柏被人伐作薪的上半句是：子孙何处闲为客。 松柏被人伐作薪的全句是

子孙何处闲为客出自《又句》，子孙何处闲为客的作者是：周朴。 子孙何处闲为客是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 子孙何处闲为客的释义是：子孙何处闲为客，意指子孙们为何要四处漂泊成为闲散的旅人。这句诗表达了诗人对子孙们远离故乡，四处奔波生活的感慨。 子孙何处闲为客是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 子孙何处闲为客的拼音读音是：zi sūn hé chù xián wèi kè。

大唐天子只三人出自《句》，大唐天子只三人的作者是：周朴。 大唐天子只三人是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 大唐天子只三人的释义是：《句》诗中的“大唐天子只三人”释义为：唐朝共有三位皇帝。 大唐天子只三人是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 大唐天子只三人的拼音读音是：dà táng tiān zi zhǐ sān rén。 大唐天子只三人是《句》的第19句。 大唐天子只三人的上半句是：

禅是大沩诗是朴出自《句》，禅是大沩诗是朴的作者是：周朴。 禅是大沩诗是朴是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 禅是大沩诗是朴的释义是：禅宗之理深邃如大沩山，诗句则质朴无华。 禅是大沩诗是朴是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 禅是大沩诗是朴的拼音读音是：chán shì dà wéi shī shì pǔ。 禅是大沩诗是朴是《句》的第18句。 禅是大沩诗是朴的上半句是：从此庄周梦不成。

从此庄周梦不成出自《句》，从此庄周梦不成的作者是：周朴。 从此庄周梦不成是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 从此庄周梦不成的释义是：从此庄周梦不成，意为从此以后，庄周再也无法实现他的梦境，即无法再回到那自由自在的梦境之中。这里引用了庄周梦蝶的典故，表达了诗人对于理想境界无法实现的无奈和哀伤。 从此庄周梦不成是唐代诗人周朴的作品，风格是：诗。 从此庄周梦不成的拼音读音是：cóng cǐ

薛老峰 薛老峰，见《神解记》 福州三十六奇之一。旧为向阳峰，唐咸通中侯官令薛逢详《人物》，尝与神光寺僧灵观游此，创亭其侧，人书“薛老峰”见《石刻》。三字镌石，府志云：“伪闽癸卯岁，一夕风雨，闻山上数千人喧噪，旦则三字侧立。”其年闽亡。无名氏《寻薛老峰记》：“志云，向阳峰旧附，薛老峰，今折焉，谓之向阳，其为西南之峰明矣。”朱豹寻薛老峰诗，“扪萝直上第三盘，薛老之为西南高峰又明矣”。 译文：

注释：生在巫山更向西，不知何事到巴溪。 中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。 译文：生活在巫山更向西，不知为何来到巴溪。 深夜怀念秋天的云朵相伴，远远地隔着朱红色的门户向明月发出哀鸣。 赏析：这是一首咏物诗。诗人以“猿”为题，通过写猿的栖息地和生活习性，来表达自己孤独寂寞的心情。前两句描写了猿猴栖息在巫山西侧，不知为何会来到巴溪。后两句描绘了猿猴在深夜怀念秋云相伴，遥隔朱门向月啼叫的情景

石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。 塞外之地的胡儿们正朝着沙漠的东方前进，他们喜爱着那悠扬的横笛声，它似乎在引领着秋风。 夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。 昨夜的云和雨都飞得干干净净，月光照耀着平坦的沙漠，万里无云，一片空旷。 注释： - 石国胡儿向碛东：指的是石国的胡儿们向着沙漠的东方行进。 - 横笛引秋风：形容胡儿们吹奏着横笛，似乎在引领着秋风。 - 夜来云雨皆飞尽

【注释】 无等岩：在浙江杭州天竺寺。建造上方（佛殿的）藤影里，高僧往往似天台。 天台，山名。 不知名树檐前长，曾问道人岩下来。 不知名树，指松柏。檐前，指石阶前。道人，指僧人。 【赏析】 此诗是写天竺寺中的无等岩和其上所见之景。 首句“建造上方藤影里”，是说建于上方（佛殿）之藤影之下，而“上方”即天台山。天台山为五岳之一，故称“天台”。天台山多奇松怪柏，诗人以一“常”字，写出天台山的松柏之多

晦日宴高氏林亭 胜地临鸡浦，高会偶龙沙。 胜地：美丽的风景，这里指高家的园林。鸡浦：即钱塘江，源出浙江绍兴，流经诸暨、萧山等地，至余杭县流入海。因在夏秋之交有鸡鸣声而得名。 高会：高朋满座的盛会。龙沙：指杭州西湖一带水乡景色。《晋书·顾恺之传》：“恺之尝以手支颐，画人成趣。”后人因此称绘画为“传神写照”，谓能将人物的神采表现出来。 门邀千里驭，杯泛九光霞。 门邀：邀请。千里驭：代指马。

诸暨五泄山 路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。 天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。 凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。 当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。 【注释】： 苍烟：指青山的云雾迷漫。 招提：梵语“阿兰若”的音译，意为僧舍，这里指佛寺。 五溜：指五条小河，因山形如五溜之形而名。 木杪（miǎo）：树梢。 驾泉：指瀑布声如车马相追。 檐题：屋檐下悬挂的匾额。 老默：年高望重的人。 【赏析】：