忽览今朝镜，殊非昔是容。
自看犹□识，何况故人逢？
注释：我忽然看到今天的镜中的自己，容貌与以前完全不同了。自看还难以辨认，更何况是与旧时的知己相遇呢？
赏析：这首诗是写诗人在镜中看到的容颜变化之大。首句点明题意，二句以“殊非”二字突出其变，三句用反诘语作结，更见感慨深沉。全诗语言质朴，感情真挚。
何况故人逢出自《览镜》，何况故人逢的作者是：侯休祥。 何况故人逢是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 何况故人逢的释义是：何况故人逢：即使与久违的老友重逢。 何况故人逢是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 何况故人逢的拼音读音是：hé kuàng gù rén féng。 何况故人逢是《览镜》的第4句。 何况故人逢的上半句是： 自看犹□识。 何况故人逢的全句是：自看犹□识，何况故人逢？
自看犹□识出自《览镜》，自看犹□识的作者是：侯休祥。 自看犹□识是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 自看犹□识的释义是：自看犹自识，意为自己看自己还能认得出自己。这里的“□”通常用“自”字代替，表示自己。这句话表达了诗人对自身形象和认知的深刻感慨。 自看犹□识是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 自看犹□识的拼音读音是：zì kàn yóu □ shí。 自看犹□识是《览镜》的第3句。
殊非昔是容出自《览镜》，殊非昔是容的作者是：侯休祥。 殊非昔是容是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 殊非昔是容的释义是：非昔日容颜。 殊非昔是容是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 殊非昔是容的拼音读音是：shū fēi xī shì róng。 殊非昔是容是《览镜》的第2句。 殊非昔是容的上半句是：忽览今朝镜。 殊非昔是容的下半句是： 自看犹□识。 殊非昔是容的全句是：忽览今朝镜，殊非昔是容
忽览今朝镜出自《览镜》，忽览今朝镜的作者是：侯休祥。 忽览今朝镜是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 忽览今朝镜的释义是：忽然间拿起今天的镜子。 忽览今朝镜是唐代诗人侯休祥的作品，风格是：诗。 忽览今朝镜的拼音读音是：hū lǎn jīn cháo jìng。 忽览今朝镜是《览镜》的第1句。 忽览今朝镜的下半句是：殊非昔是容。 忽览今朝镜的全句是：忽览今朝镜，殊非昔是容。 忽览今朝镜，殊非昔是容
注释：我忽然看到今天的镜中的自己，容貌与以前完全不同了。自看还难以辨认，更何况是与旧时的知己相遇呢？ 赏析：这首诗是写诗人在镜中看到的容颜变化之大。首句点明题意，二句以“殊非”二字突出其变，三句用反诘语作结，更见感慨深沉。全诗语言质朴，感情真挚
【注释】 峨嵋：山名，在今四川峨眉山。真君：道家对神仙的尊称。酒：这里指送行的酒肴。沈沈：深沉的样子。金华：即金华山，在今江西上饶地区。一洞：指太乙真君居住的地方。剑门西北：指剑阁县西北的五云山。五云：传说中仙人聚居的地方。 【赏析】 这首诗描写了诗人为仙家送行的情景。全诗意境优美，语言清新自然，富有浓郁的诗意和画意
相和歌辞陇西行 阴云凝结着朔方的寒气，陇上正值飞雪时节。 四月里草原寸草不生，北风呼啸如刀切一般猛烈。 早晨接到羽书紧急消息，夜里就派军马救援长城的缺口。 道路狭窄无法前行，大家只得互相搀扶停歇。 人们寒冷得手指几乎坠落，马匹因冻裂了蹄子也难以行走。 射雁只能充饥，用斧子砍柴才能解渴。 宁愿解围斗敌，但只担心人马劳累而失败。 等边关战事暂时平息，我们才能回来养伤士卒
横吹曲辞关山月 赏析与鉴赏 《关山月》作为一首乐府诗，以其独特的艺术魅力和深远的情感影响，在历代文人墨客中流传甚广。本篇将从诗句的逐句解析、翻译、情感分析、艺术特色及历史背景等方面进行深入探讨。 诗句逐句解析 第一句： - 内容：“凄凄还切切”描述了一种凄凉而深切的情愫，表达了戍边将士内心的悲凉与孤独。 第二句： - 内容：“何处最伤心？”通过设问，表达了对家乡或亲人的深切思念之情。
【注释】 （1）是事：这里指的是世事，官场之事。 （2）谁人似此闲:谁有像我这样清闲无事的人呢!谁?像。 （3）卷帘当白昼:当白昼卷起窗帘。 （4）岳僧:指山中和尚。 【赏析】 这是一首描绘隐居生活的诗作，表达了诗人对官场的厌倦和向往山野生活的心情。全诗语言朴实，意境深远，充满了禅意。 第一句"是事不相关，谁人似此闲"，直述自己远离尘嚣，过着与世无争的隐居生活
宿岳阳开元寺 竟夕凭虚槛，何当兴叹频。 往来人自老，今古月常新。 风逆沉鱼唱，松疏露鹤身。 无眠钟又动，几客在迷津。 注释： 1. 竟夕：直到深夜，整夜。 2. 凭：倚靠。 3. 何当：什么时候能够。 4. 兴叹频：频频叹息，表示感慨。 5. 往来人：过路的人。 6. 自老：自行衰老，指时间流逝。 7. 今古：现在和过去，代指历史长河中的岁月。 8. 风逆：风吹拂，此处形容声音被风吹得低沉。
诗句释义与赏析： 1. “人尽有离别，而君独可嗟。” - 这句的意思是说，虽然人人都会经历离别，但您这次的离别却显得尤为令人叹息。这里的“可嗟”即值得惋惜，表达了对边将即将离去的感慨和不舍。 2. “言将身报国，敢望禄荣家。” - 描述了边将的志向和愿望，即以身许国，不愿仅因追求个人的荣华富贵而离开战场。这里的“禄”（利禄）指俸禄，是古代的一种官职或职位所得的报酬
