活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。
珠穿闽国菩提子，杖把灵峰楖栗枝。
春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。
【注释】
- 乞雨禅师：名不详，临遇南游者。
- 枯樵耕者知：指农夫、樵夫等普通百姓知道。
- 巡方：佛教语，指僧人外出布施、讲经、说法等。
- 珠穿闽国菩提子：指福建出产的菩提子（佛教七宝之一），用珠穿之。
- 楖栗枝：楖栗树的枝干。
- 降虎石：据传晋代道士许逊曾在此炼丹，后以石头为符，降服了一只猛虎。
- 养龙池：相传汉光武帝刘秀在南阳时，梦见一条巨龙从潭中飞出，遂在此建龙池。
- 生缘在地南浮去：指生来的命运就注定要向南漂去。
- 孤云不可期：无法预知将来的事，就像白云一样飘忽不定。
【译文】
农夫、樵夫都知道，僧人又要去天涯布施；福建出产的菩提子用珠穿了进去，拄杖拿着灵峰寺的楠木楖栗枝。春苔封住降虎石，夜雷伴随着养龙池。生来的命运就注定要向南漂去，从此孤单的白云难以预测。
【赏析】
这是一首送别诗，表达了对友人即将远行的不舍之情。全诗通过对友人临行前的种种情景进行描绘，展现了他对友人的深厚情谊。
首句“活得枯樵耕者知”，以生动的语言描绘了农夫、樵夫等普通百姓知道乞雨禅师的到来的情景，表现出乞雨禅师在当地百姓中的威望和影响力。
第二句“巡方又欲向天涯”，则表明禅师即将离开故土，前往遥远的天涯之地继续他的教化使命。这既体现了禅师的悲悯情怀，也反映了当时社会对于佛法的追求和向往。
第三、四句则具体描绘了禅师临行前的情景。“珠穿闽国菩提子”，指的是福建产的菩提子被珠穿穿起来，象征着禅师的慈悲与智慧；“杖把灵峰楖栗枝”，则是指禅师手持着灵峰寺的楠木楖栗枝，象征着他即将离去的身影。这些都表达了诗人对禅师的敬意和祝福。
最后一句“生缘在地南浮去”则点明了诗人对未来的忧虑和无奈。他担心自己的命运如同飘渺的白云一般，无法预知未来的走向，表达了对无常人生的感慨和无奈。
这首诗以简洁明快的语言表达了真挚的情感，既有对友人的不舍之情，也有对人生无常的感悟。同时，通过对自然景观的描绘，使得整首诗更加富有诗意和画面感。
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