燕台累黄金，上欲招儒雅。
贵得贤士来，更下于隗者。
自然乐毅徒，趋风走天下。
何必驰凤书，旁求向林野。
燕台累黄金，上欲招儒雅。
燕台，即燕昭王修筑的黄金台，传说他曾在那里虚位以待天下贤才。
贵得贤士来，更下于隗者。
贵，尊重；隗，指齐国的公孙弘，他因善于逢迎而受到重用。
自然乐毅徒，趋风走天下。
乐毅，战国时期赵国名将，以勇敢善战著称，他曾经率军攻齐，迫使齐军败退，后来投奔燕国。
何必驰凤书，旁求向林野。
驰凤书，比喻高官厚禄；旁求，到处寻求。林野，指隐居山林的隐士。
赏析：这首诗是唐代诗人李绅所作。诗中表达了对燕昭王重视人才、招揽贤士的赞扬。同时，它也反映了当时社会的现实情况，即许多有才能的人因为各种原因无法得到应有的地位和待遇。
片片随风去出自《杂曲歌辞大垂手》，片片随风去的作者是：聂夷中。 片片随风去是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 片片随风去的释义是：随风飘散，不知所终。 片片随风去是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 片片随风去的拼音读音是：piàn piàn suí fēng qù。 片片随风去是《杂曲歌辞大垂手》的第6句。 片片随风去的上半句是： 舞罢飞燕死。 片片随风去的全句是：舞罢飞燕死，片片随风去。
舞罢飞燕死出自《杂曲歌辞大垂手》，舞罢飞燕死的作者是：聂夷中。 舞罢飞燕死是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 舞罢飞燕死的释义是：舞罢飞燕死：比喻舞者舞技高超，犹如飞燕般轻盈优美，但舞罢之后，生命亦随之终结。 舞罢飞燕死是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 舞罢飞燕死的拼音读音是：wǔ bà fēi yàn sǐ。 舞罢飞燕死是《杂曲歌辞大垂手》的第5句。 舞罢飞燕死的上半句是：教来掌上舞。
教来掌上舞出自《杂曲歌辞大垂手》，教来掌上舞的作者是：聂夷中。 教来掌上舞是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 教来掌上舞的释义是：教来掌上舞：意指教导并学会了在手掌上跳舞。这里“教”指教导、教授，“来”表示学会，“掌上舞”指的是在手掌上表演的舞蹈。 教来掌上舞是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 教来掌上舞的拼音读音是：jiào lái zhǎng shàng wǔ。
装束赵飞燕出自《杂曲歌辞大垂手》，装束赵飞燕的作者是：聂夷中。 装束赵飞燕是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 装束赵飞燕的释义是：装束赵飞燕：指赵飞燕的装扮，比喻女子的美貌与服饰。 装束赵飞燕是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 装束赵飞燕的拼音读音是：zhuāng shù zhào fēi yàn。 装束赵飞燕是《杂曲歌辞大垂手》的第3句。 装束赵飞燕的上半句是：盘用黄金缕。
盘用黄金缕出自《杂曲歌辞大垂手》，盘用黄金缕的作者是：聂夷中。 盘用黄金缕是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 盘用黄金缕的释义是：盘用黄金缕：用金线编织成的盘旋装饰。 盘用黄金缕是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 盘用黄金缕的拼音读音是：pán yòng huáng jīn lǚ。 盘用黄金缕是《杂曲歌辞大垂手》的第2句。 盘用黄金缕的上半句是：金刀剪轻云。 盘用黄金缕的下半句是：
金刀剪轻云出自《杂曲歌辞大垂手》，金刀剪轻云的作者是：聂夷中。 金刀剪轻云是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 金刀剪轻云的释义是：金刀剪轻云：比喻以巧妙的手段或技艺，剪裁出轻盈飘逸的云朵，常用来形容舞姿优美或文字运用灵活。 金刀剪轻云是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 金刀剪轻云的拼音读音是：jīn dāo jiǎn qīng yún。 金刀剪轻云是《杂曲歌辞大垂手》的第1句。
立在月明里出自《杂曲歌辞起夜半》，立在月明里的作者是：聂夷中。 立在月明里是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 立在月明里的释义是：立于月光之中。 立在月明里是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 立在月明里的拼音读音是：lì zài yuè míng lǐ。 立在月明里是《杂曲歌辞起夜半》的第4句。 立在月明里的上半句是： 桃花带露泛。 立在月明里的全句是：桃花带露泛，立在月明里。 桃花带露泛
桃花带露泛出自《杂曲歌辞起夜半》，桃花带露泛的作者是：聂夷中。 桃花带露泛是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 桃花带露泛的释义是：桃花带露泛：指桃花上沾着露水，如同泛着光泽。 桃花带露泛是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 桃花带露泛的拼音读音是：táo huā dài lù fàn。 桃花带露泛是《杂曲歌辞起夜半》的第3句。 桃花带露泛的上半句是：不觉中夜起。 桃花带露泛的下半句是
不觉中夜起出自《杂曲歌辞起夜半》，不觉中夜起的作者是：聂夷中。 不觉中夜起是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 不觉中夜起的释义是：不知不觉中夜深人静时起身。 不觉中夜起是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 不觉中夜起的拼音读音是：bù jué zhōng yè qǐ。 不觉中夜起是《杂曲歌辞起夜半》的第2句。 不觉中夜起的上半句是：念远心如烧。 不觉中夜起的下半句是： 桃花带露泛。
念远心如烧出自《杂曲歌辞起夜半》，念远心如烧的作者是：聂夷中。 念远心如烧是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 念远心如烧的释义是：念远心如烧：形容思念远方的心情如同火焰般燃烧。 念远心如烧是唐代诗人聂夷中的作品，风格是：诗。 念远心如烧的拼音读音是：niàn yuǎn xīn rú shāo。 念远心如烧是《杂曲歌辞起夜半》的第1句。 念远心如烧的下半句是：不觉中夜起。 念远心如烧的全句是
【注释】： 1. "二月卖新丝，五月粜新谷"，意思是说在农历的二月份开始把刚收获的新丝卖掉，五月份开始卖新收好的谷。这里的“卖”是指出售，“粜”指出卖。这两句诗描绘了农民辛勤劳作后的收获，体现了农民对丰收的喜悦和对生活的期待。 2. "医得眼前疮，剜却心头肉"，这句话的意思是说医生能治疗眼前的痛苦，但却不能解决内心的痛苦。这里比喻的是农民为了生活不得不忍受痛苦，但他们仍对未来抱有希望和期待。 3
【注释】 两叶：指荷叶。豆（dòu）：指豆茎，也泛指豆类植物。 理身：修身。不知道：不修自身。将为天地聋：意谓人如果不理身自修，就会成为聋子。为天地聋：比喻人如果不注意修养，就会成为与天地同化的人。 扰扰：烦扰的样子。造化：造物主或自然力量，这里指自然界。苟：倘若，如果。毛发：头发和胡须。亦：也。 【赏析】 这是一首咏物诗，诗人借“荷叶”和“豆茎”来表达对修身养性的哲理思考，同时寄寓着人生理想。
【注释】 杂怨其一：指代《杂歌谣辞》中的《东门行》。绮罗：华美的丝织品。渔阳道：即渔阳戍，指边塞。良人：对丈夫的称呼。自戍来：自从从军归来。中门：宫名。在洛阳城东。时：时间。常：常常。眼：目光。 赏析： 这是一首写思妇的诗，通过一个女子的独白，反映了封建社会里男子远赴边疆、女子在家思念的不幸遭遇。诗的开头两句“生在绮罗下，岂识渔阳道”，意思是说，我出生在华丽的绣衣之下，哪里懂得渔阳边关的艰难道路
燕台高百尺，燕灭台亦平。 一种是亡国，犹得礼贤名。 何似章华畔，空馀禾黍生。 这首诗是唐代诗人聂夷中的《燕台二首》，表达了诗人对历史的深刻反思和对现实的深深忧虑。诗中通过对燕台的描绘，揭示了历史兴衰的规律，表达了诗人对国家命运的忧虑之情。同时，通过对比亡国的章华畔与得礼贤名的燕台，诗人表达了对贤能政治的追求和赞美。 “燕台高百尺，燕灭台亦平”两句，以燕台的高耸入云和其后的毁灭作为背景
【注释】 片玉：指微小的玉。一尘：指微小的尘土。粒粟：指小米，粟是古代对小米的称呼。山丘：指大山。唐虞贵民食：指古代帝王以百姓为重。前圣后圣同：指历代圣贤都重视农业。古人共：指古人与今人一样。苦饥：指农民遭受饥饿。 【译文】 小小的玉片和微不足道的尘埃相比，都是那么轻；而一粒粒的谷子和山丘相比，又显得那么沉重。古代的帝王都把百姓的生活放在首位，只因为勤于耕种才有了粮食。历代的圣贤们
【注释】灞上：指灞桥。灞桥，位于今陕西长安东门外。行客：行人，指远行或送别之人。渭川：古水名，发源于甘肃甘谷县，流经陕西、甘肃等地，到潼关入黄河，故渭水又称“关河”。适来桥下水：刚刚从桥上流过的河水。已作渭川波：河水已流入渭河中。人间荣乐少：人间的富贵欢乐很少。四海别离多：离别的人很多。但恐别离泪：只怕别离时流下的泪水。自成苦水河：离别之泪汇成一条痛苦的河流。 【赏析】 此诗写送别时的劝饮
