唐代顾况《渔父引》释义

龙王宫中水不足出自《龙宫操》，龙王宫中水不足的作者是：顾况。 龙王宫中水不足是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙王宫中水不足的释义是：龙王宫中水不足，意味着龙宫的水量不够，可能指代龙王宫的水资源短缺。 龙王宫中水不足是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙王宫中水不足的拼音读音是：lóng wáng gōng zhōng shuǐ bù zú。 龙王宫中水不足是《龙宫操》的第6句。

汉女江妃杳相续出自《龙宫操》，汉女江妃杳相续的作者是：顾况。 汉女江妃杳相续是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 汉女江妃杳相续的释义是：汉女江妃杳相续：指古代传说中的汉宫美女和江水女神，她们的名字和形象在民间传说中相互传承和延续。 汉女江妃杳相续是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 汉女江妃杳相续的拼音读音是：hàn nǚ jiāng fēi yǎo xiāng xù。

翻江倒海倾吴蜀出自《龙宫操》，翻江倒海倾吴蜀的作者是：顾况。 翻江倒海倾吴蜀是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 翻江倒海倾吴蜀的释义是：翻江倒海倾吴蜀：形容声势浩大，如同翻动江河、倒转大海，使吴蜀之地倾覆。这里比喻力量或气势极其强大。 翻江倒海倾吴蜀是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 翻江倒海倾吴蜀的拼音读音是：fān jiāng dào hǎi qīng wú shǔ。

鲛人织绡采藕丝出自《龙宫操》，鲛人织绡采藕丝的作者是：顾况。 鲛人织绡采藕丝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 鲛人织绡采藕丝的释义是：鲛人织绡采藕丝：指鲛人用绡纱织布，采集藕丝。这里鲛人是指传说中的海洋生物，绡纱是一种轻薄的丝织品，藕丝则是指莲藕中的纤维。整句描绘了一种神话般的景象，表现了鲛人织造技艺的精湛和自然资源的丰富。 鲛人织绡采藕丝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。

精卫衔石东飞时出自《龙宫操》，精卫衔石东飞时的作者是：顾况。 精卫衔石东飞时是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 精卫衔石东飞时的释义是：精卫衔石东飞时：精卫鸟不断用嘴衔石头飞向东方，象征着坚韧不拔的精神。 精卫衔石东飞时是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 精卫衔石东飞时的拼音读音是：jīng wèi xián shí dōng fēi shí。 精卫衔石东飞时是《龙宫操》的第2句。

龙宫月明光参差出自《龙宫操》，龙宫月明光参差的作者是：顾况。 龙宫月明光参差是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙宫月明光参差的释义是：龙宫月明光参差：指龙宫中的月光明亮而斑驳，参差交错。 龙宫月明光参差是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙宫月明光参差的拼音读音是：lóng gōng yuè míng guāng cān chà。 龙宫月明光参差是《龙宫操》的第1句。 龙宫月明光参差的下半句是

自有中天月正明出自《句》，自有中天月正明的作者是：顾况。 自有中天月正明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 自有中天月正明的释义是：《句》中的“自有中天月正明”释义为：月亮在天空正中，光芒四射，明亮无比。 自有中天月正明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 自有中天月正明的拼音读音是：zì yǒu zhōng tiān yuè zhèng míng。 自有中天月正明是《句》的第4句。

莫言归去无人伴出自《句》，莫言归去无人伴的作者是：顾况。 莫言归去无人伴是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 莫言归去无人伴的释义是：莫言归去无人伴：不要说离别时没有人陪伴。 莫言归去无人伴是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 莫言归去无人伴的拼音读音是：mò yán guī qù wú rén bàn。 莫言归去无人伴是《句》的第3句。 莫言归去无人伴的上半句是：为谢金华洞里云。

为谢金华洞里云出自《句》，为谢金华洞里云的作者是：顾况。 为谢金华洞里云是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为谢金华洞里云的释义是：向金华洞里的云致谢。 为谢金华洞里云是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为谢金华洞里云的拼音读音是：wèi xiè jīn huá dòng lǐ yún。 为谢金华洞里云是《句》的第2句。 为谢金华洞里云的上半句是：野人误向人闲老。 为谢金华洞里云的下半句是：

野人误向人闲老出自《句》，野人误向人闲老的作者是：顾况。 野人误向人闲老是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人误向人闲老的释义是：野人误以为闲适的生活就是老年。 野人误向人闲老是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人误向人闲老的拼音读音是：yě rén wù xiàng rén xián lǎo。 野人误向人闲老是《句》的第1句。 野人误向人闲老的下半句是：为谢金华洞里云。

聊以忘忧出自《答孙缅歌》，聊以忘忧的作者是：渔父。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的释义是：聊以忘忧：姑且用来忘记忧愁。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的拼音读音是：liáo yǐ wàng yōu。 聊以忘忧是《答孙缅歌》的第6句。 聊以忘忧的上半句是： 非夷非惠。 聊以忘忧的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。 非夷非惠，聊以忘忧。的上一句是

非夷非惠出自《答孙缅歌》，非夷非惠的作者是：渔父。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的释义是：非夷非惠：指非同寻常，非常杰出。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的拼音读音是：fēi yí fēi huì。 非夷非惠是《答孙缅歌》的第5句。 非夷非惠的上半句是：贪饵吞钩。 非夷非惠的下半句是：聊以忘忧。 非夷非惠的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。

贪饵吞钩出自《答孙缅歌》，贪饵吞钩的作者是：渔父。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的释义是：贪饵吞钩：比喻贪图小利而招致祸害。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的拼音读音是：tān ěr tūn gōu。 贪饵吞钩是《答孙缅歌》的第4句。 贪饵吞钩的上半句是： 相忘为乐。 贪饵吞钩的下半句是： 非夷非惠。 贪饵吞钩的全句是：相忘为乐，贪饵吞钩。

相忘为乐出自《答孙缅歌》，相忘为乐的作者是：渔父。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的释义是：相忘为乐：指忘记彼此间的恩怨情仇，共同享受快乐。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的拼音读音是：xiāng wàng wèi lè。 相忘为乐是《答孙缅歌》的第3句。 相忘为乐的上半句是：河水浟浟。 相忘为乐的下半句是：贪饵吞钩。 相忘为乐的全句是

河水浟浟出自《答孙缅歌》，河水浟浟的作者是：渔父。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的释义是：河水缓缓流动的样子。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的拼音读音是：hé shuǐ yóu yóu。 河水浟浟是《答孙缅歌》的第2句。 河水浟浟的上半句是：竹竿籊籊。 河水浟浟的下半句是： 相忘为乐。 河水浟浟的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊

竹竿籊籊出自《答孙缅歌》，竹竿籊籊的作者是：渔父。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的释义是：竹竿高直，指正直挺拔。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的拼音读音是：zhú gān tì tì。 竹竿籊籊是《答孙缅歌》的第1句。 竹竿籊籊的下半句是：河水浟浟。 竹竿籊籊的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊，河水浟浟。的下一句是：相忘为乐，贪饵吞钩

【注释】 壬午：宋神宗熙宁九年。 【赏析】 《渔父》，词牌名，调见《尊前集》卷五。“梨花”是词牌名的别称。此为柳永所创，最早见于周邦彦的《瑞龙吟·寒食》，但柳永所作，当推这首《渔父》为最早。 上阕写景抒情。首句点出时令，次句写环境，“轻风不动意难偿”，是说微风不摇，吹拂着带雨的梨花，使它们发出阵阵清香，使人感到春的气息和大自然的美好而难以言表。第三句“云易老，事多防。”是说天容易变老

【注释】 1. 渔父图：即《渔父词》或《渔父曲》。这是一首描写渔夫生活情趣和思想感情的词作。 2.竹竿：指钓鱼用的竹制长竿。袅袅：随风摆动的样子。 3. 失鱼不忧得不喜：意谓钓到鱼时，虽然高兴；而失去鱼儿时，也不感到忧虑，因为只要能够钓到鱼，就已经很高兴了。 4.收纶（guānlún）：收起钓钩。纶，丝线，这里泛指钓鱼用具。 5.芦丛：芦苇丛生的地方。 6.白鹭（lù）横空忽飞起

《渔父（乙丑）》 扁舟独向五湖游，风雨持竿春复秋。 这句诗描绘了一幅宁静的江南水乡景象，诗人驾着小船独自在五湖之间游玩，无论风雨还是晴朗，都坚持握着鱼竿垂钓。其中“扁舟”、“独向”、“五湖”等字眼营造了一种孤独而又自由的氛围；而“持竿”则表现了一种执着与坚韧，无论外界如何变化，诗人始终如一地坚守着自己的信念与热爱。这里的“春复秋”，不仅仅是时间的更迭

【注释】 1.东湖：指在杭州西湖之东，又名孤山。渔父：打鱼的人，也泛指打鱼为生的人。艇：小舟，小船。倚：靠，停泊。清溪濑：清凉的溪水。濑：水边。 2.秋雨：秋天的雨。 3.棹歌：船桨发出的歌声。 4.九月：农历九月，秋季。芦花：芦花是芦苇的花，这里指秋天的芦苇。白：白色。 5.西风：秋风。鲤鱼：这里指大鱼，因为“鲤鱼”和“西风”谐音。 6.钓：钓鱼。 7.得：得到（鱼），这里指收获。 8.卖

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及赏析表达技巧。“委羽山”是诗的标题，全诗四句，每句七字，押韵为去声二十六宥韵。 第一二句：“昔人乘鹤玉京游，翮遗仙洞何悠悠。” 注释：昔日有人乘着白色的仙鹤在玉京（指神话中的天帝所居之地）中遨游。白鹤的翅膀被仙风带走了，它飞进了仙洞里去了。这翅膀已经飞到天宫里去了，可是它还不知道。 赏析：“昔人乘鹤玉京游”，写诗人想象昔日仙人乘鹤遨游玉京的故事

【解析】 本题考核鉴赏诗歌的形象的能力。解答此题的关键是把握诗中所描写的画面，然后结合画面的内容和意境来分析。“道该上人院石竹花”，写诗人来到道该和尚的庭院观赏石竹花的情景。“道该”是道场名，即寺院名。这两句是说：在道场的庭院里，石竹花一丛又一丛地生长着，有紫色的、也有红色的。“婵娟灼烁委清露”，写石竹花在月光下娇艳夺目，犹如美人的容颜，光彩照人。“小枝小叶飘香风”

柳宜城鹊巢歌 相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。 东家斫树枝，西家斫树枝。 东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝。 相君处分留野鹊，一月生得三个儿。 相君长命复富贵，口舌贫穷徒尔为。 释义：柳宜城是唐代的地名，这里指的是一个叫做柳宜的城市。这首诗是一首讽刺诗，通过描写柳宜城的居民砍断树枝，让野鹊筑巢，以此来比喻人们处理问题的方式。 译文：在柳宜城，有一棵杨柳树。野鹊飞来飞去，东家和西家的人都在砍断树枝

《竹枝曲》是一首描绘巴渝地区风情的唐代民歌，以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 帝子苍梧不复归：描述了一位被流放的女子，不再回到她的故乡——苍梧。这里的“帝子”指的是古代的天子或王子，而“苍梧”是中国的一个古郡，位于今天广西壮族自治区境内。女子因为某种原因（可能是政治、情感或其他原因）无法返回她的家乡，这反映出她可能遭受了不公正的对待或者有着深刻的个人困境

【赏析】 《甫田》是一首讽刺诗，作者借古刺今，以古人的遭遇来比喻当代人的行为。全诗共分三章，每章十二句，采用反复的形式。第一、二两章写远古时代的君王和百姓，第三章写当代的君王和百姓。前两章写君王与百姓的恩情，后一章写君王与百姓的矛盾。全诗语言简炼明快，形象生动，富有强烈的现实感，表现了诗人对人民疾苦的深切关注和对统治者的强烈不满。 “上古之什补亡训传十三章”：这是诗的序言。它交代了诗歌的创作缘由

注释： 1. 上古之什：指古代的《诗经》，是古代诗歌的总集，包括《风》《雅》《颂》等部分。 2. 补亡训传：这是古代的《诗经》注解，主要讲解诗的内容和意义。 3. 十三章：这里指的是《诗经》中的第十三章。 4. 上古：这里可能指的是古代，也可能指的是远古时期，具体含义需要结合上下文来判断。 5. 左车有庆：这里的“左车”可能指的是古代的一种战车，也可能是一个比喻，表示某种力量或势力。 6.