道是无为道，修人自有为。
假即无头数，真中实是稀。
【注释】
道是无为道，修人自有为：道家讲“无为”，即顺其自然，不妄作劳；而修身者要“有为”，即努力实践。修道、修身都是人为，只是方式不同而已。
假即无头数，真中实是稀：假的如同没有头部的东西，真正的却非常稀有。
【赏析】
此诗以道、修、为、数、真等关键词，从道家和儒家的角度分别对“无”和“有”进行比较和诠释，从而说明二者的关系。
首联，道是无为道，修人自有为。道家主张无为自然，而修身之人必须有所作为。这里将道家的“无为”与儒家的“修身”作了对比，强调了修身之人必须有所作为。
颔联，假即无头数，真中实是稀。这里借用禅宗公案“假即无头数”，“假”在这里可以理解为虚幻、虚假，而“真中实是稀”则强调了真实的重要性。这里的“假”和“真”都是相对而言的，它们都反映了事物的不同状态和性质。
道之至言常在静处观之。这句诗表达了作者对道家哲学的深刻理解。他通过观察和思考，领悟到了道家至高无上的智慧，并将其运用到实际生活中。
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