呜呼悲夫！余观三国之君，咸能推诚乐土，忍垢藏疾，从善如不及，闻谏如转规。其割裂山河鼎足而王宜哉！孙仲谋承父兄之馀事，委瑜肃之良图，泣周泰之痍，请吕蒙之命，惜休穆之才不加其罪，贤子布之谏而造其门。用能南开交趾，驱五岭之卒；东届海隅，兼百越之众。地方五千里，带甲数十万。若令登不早卒，休以永年，神器不移于暴酷，则彭蠡衡阳，未可图也。
以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？初备之南也，樊、邓之士，其从如口。比到当阳，众十万馀。操以五千之卒，及长坂纵兵大击，廊然雾散，脱身奔走。方欲远窜用鲁肃之谋，然投身夏口。于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。周瑜方严兵取蜀，会物故于巴邱。若其人尚存，恐玉垒铜梁，非刘氏有也。然备数困败而意不折。终能大起西土者，其惟雅度最优乎？武侯既没，刘禅举而弃之。睹谯周之懦词，则忿愤而忘食；闻姜维之立事，又慷慨而言口。惜其功垂成而智不济，岂伊时丧？抑亦人亡，乃知德之不修，栈道灵关，不足恃也。
三国论
历史分析，探寻三国时期政治与军事智慧
- 原文及译文
- 原文
呜呼悲夫！余观三国之君，咸能推诚乐土，忍垢藏疾，从善如不及，闻谏如转规。其割裂山河鼎足而王宜哉！孙仲谋承父兄之馀事，委瑜肃之良图，泣周泰之痍，请吕蒙之命，惜休穆之才不加其罪，贤子布之谏而造其门。用能南开交趾，驱五岭之卒；东届海隅，兼百越之众。地方五千里，带甲数十万。若令登不早卒，休以永年，神器不移于暴酷，则彭蠡衡阳，未可图也。
- 译文
三国论
三国的君主都能够真诚地享受土地，忍受困难和疾病，对善言如不及，听进劝谏如转舵般迅速。他们分割山河建立王国是理所当然的。孙权继承父兄遗留的事业，委托周瑜等人的良策，请求吕蒙的命令，怜惜鲁肃的才能而不加惩罚，贤子诸葛瞻进谏而得以入主蜀都。因此能够向南开拓交趾，驱使五岭地区的士卒；向东到海隅，合并百越地区的兵力。拥有五千里的土地，十万人的武装力量。如果刘备早早去世，刘备就不会长寿，神器也不会被残暴的人所夺取，那么彭蠡、衡阳就难以谋取了。
- 注释与赏析
- 注释
呜呼悲夫！余观三国之君，咸能推诚乐士，忍垢藏疾，从善如不及，闻谏如转规：指三国时期的君主们普遍具备诚信仁爱、忍耐宽容、乐于听取他人意见、勇于改正错误等品质。
其割裂山河鼎足而王宜哉：指出这些君主通过分割领土建立国家来称霸天下的做法是合理的。
孙仲谋承父兄之馀事，委瑜肃之良图，泣周泰之痍，请吕蒙之命，惜休穆之才不加其罪：指孙权承接父亲的遗志和兄弟们的遗愿，委托周瑜等人制定良好的计划，请求得到吕蒙的忠诚支持，并惋惜鲁肃才能不被重用。
贤子布之谏而造其门：指诸葛亮的儿子诸葛瞻在父亲死后提出建议，使得他能够继续辅佐蜀汉政权。
- 赏析
这篇文章通过对三国时期君王的分析，展现了他们在政治和军事上的智慧和决策力。文章首先指出三国之君都具有诚信仁爱的品质，能够容忍困难和疾病，善于听取他人的意见并且愿意改正自己的错误。接着描述了他们如何通过分割领土建立国家来称霸天下的做法，以及孙权如何继承父兄的遗志，委托周瑜等人制定良好的计划，请求得到吕蒙的支持并惋惜鲁肃才能不被重用。最后提到诸葛亮的儿子诸葛瞻在父亲死后提出建议，使得他能够继续辅佐蜀汉政权。文章不仅对三国时期的君主进行了评价，还揭示了他们在处理国家大事时的智慧和策略。
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