臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
诗句：臣伏见天后时，有同州下邦人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
译文：臣子看到天后时代，有个同州下邽人徐元庆，他的父亲徐爽被县令赵师韫杀害，他最终能够亲手杀死父亲的敌人，并自己承认罪过。
注释：臣子，古代对君主或上级的尊称。伏见，即“拜见”的意思。天后，指唐高宗李治的皇后武则天。下邽，古地名，今陕西省渭南市合阳。元庆，徐元庆，是文中提到的人物名字。父爽，指徐元庆的父亲徐爽。师韫，赵师韫，徐元庆的父亲徐爽的同事。所杀，被杀害。手刃，亲手杀死。父仇，指徐元庆的父亲徐爽被害的仇恨。卒能，终于能够。束身，束紧身体，比喻归顺或者认错。归罪，归罪于某人。谏臣，指当时向皇帝进言规劝的人。陈予昂，陈子昂，文中提到的谏臣名。诛之而旌其闾，建议将徐元庆处死并表彰他的孝义。编之于令，把这个故事编入法令。国典，国家的法律和规范。独过之，独自认为这个建议不对。
赏析：本诗是一篇反驳性文章，作者柳宗元针对陈子昂的《复仇议》提出了自己的看法。他认为陈子昂的建议存在矛盾之处，并且不够合理。在这篇文章中，柳宗元主张应该尊重个人的自主选择，不应该因为个人的行为而剥夺他们的生命。他认为徐元庆能够杀死仇敌，并不是为了报仇雪恨，而是因为他选择了正确的道德标准。这种观点在当时是非常先进的，因为它强调了个人的道德自由和责任。