七月三日，将仕郎守、国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名显当世者，莫不有先达之士负天下之望者为之前焉；士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也，然而千百载乃一相遇焉；岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷，而相遇之疏也？其故在下之人负其能，不肯谄其上，上之人负其位，不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光，是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼耶？何其宜闻而久不闻也！愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉，则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也。
以下是对《与于襄阳书》的逐句释义：
- 开篇引言
- 主题阐述：信中首先提出了士人如何得到名声的问题，指出没有先前的人为先达之士铺路，即使他们有才能，也难以彰显；同理，如果没有后来者为他们的成就提供支持，那么他们的成功也无法传播。这里韩愈强调了先达和后进之间相互依赖的关系。
- 对比分析：接着，韩愈通过对比先达和后进的例子，进一步阐述了这种关系的重要性。他提到历史上许多杰出人物的成功，都是先由一些有远见的人来支持和引导的。同时，他也指出了许多优秀的后进之士虽然才华横溢，却因为缺乏支持而无法实现自己的抱负。
- 个人感慨
- 自我定位：韩愈在此表达了自己的处境，认为自己虽然有才能，但目前还没有得到足够的重视和机会。他提到自己正在努力寻找合适的时机和平台来实现自己的价值。
- 期待与现实差距：同时，他也表达了一种无奈和焦虑，因为他感觉到即使自己非常渴望得到认可，但由于种种原因，这种愿望似乎很难实现。这反映了他对现状的不满以及对改变的强烈愿望。
- 表达愿望
- 求荐之词：接下来，韩愈直接向于襄阳表达了希望得到推荐的意愿。他认为如果能够获得于襄阳的引荐，将有助于自己更好地展示才能，并最终实现自己的抱负。
- 期望结果：他还表示，尽管自己在目前的困境中感到非常孤独和无助，但他并没有放弃希望。相反，他相信只要能够得到适当的机会，就能够证明自己的价值，并且实现自己的梦想。
- 总结与祝愿
- 总结：最后，韩愈总结了整封信的主题，即希望通过得到于襄阳或其他有影响力的人的推荐，来为自己的事业打开一扇窗。他表达了对这种可能性的期待，并感谢于襄阳能抽出时间阅读他的信件。
- 祝愿：他以诚挚的心情祝愿于襄阳在未来的事业中取得更大的成就，同时也希望自己能够得到应有的认可和回报。这不仅是对对方的一种鼓励，也是对自己未来的一种鞭策。
韩愈的《与于襄阳书》不仅是一封书信，更是一封充满情感和智慧的文字。它通过深刻的思考和真挚的情感，展现了韩愈对于人生、对于事业的独特见解和深刻感悟。同时，这封信也体现了韩愈作为文人的一种精神风貌，即不因暂时的困境而放弃追求，始终保持积极向上的态度。
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