虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器耶：用与舍属诸人。君子则不然，处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也。有志乎古者希矣，志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之，亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒，而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言，不志乎利，聊相为言之。愈白。
【注释】
- 几：近，差不多。
- 用：任用。
- 肖：像，似。
- 施诸人：给予他人。
- 传诸其徒：传授给徒弟。
- 垂诸文：流传于文字。
- 乐：快乐。
- 悲：悲伤。
- 志乎古者希矣：有志于古代的人很少了。
- 必遗乎今：一定会忘记现在。
- 亟：多次。
- 称：赞扬。
【赏析】
李翊来信求教于我。信中表达了他对于古人的向往之情，并以此自勉。我回复了他的信件，对他的志趣表示赞赏，并劝他不要只停留在对古人的向往上，而应将这种志向付诸实践，通过实际行动去追求自己的理想。
首句“虽如是”，意思是即使有这样的愿望，又怎么敢说接近于实现它呢？这里的“是”字作为代词，指代作者之前所说的愿望。接着，“其敢”与“敢”连用，表示反问的语气，强调自己不敢轻易言及此事。紧接着，“几于成”中的“几”字也是用作代词，指代作者之前所说的接近于实现的愿望。“其用于人也奚取焉？”这句话的意思是，如果能够实现这样的愿望，那么在别人那里有什么可取的呢？这里的“取”字作为动词，表示获得、得到的意思。整个句子表达了一种对于实现愿望后，在他人那里是否能得到好处的担忧和疑问。
第二句“虽然……其用于人也奚取焉？”是对第一句的进一步解释和追问，进一步强调了实现愿望后在他人那里是否能得到好处的问题。
第三句“虽然……”表示承认实现愿望后在他人那里是否能得到好处的问题是一个值得思考的问题。这里的“虽然”表示让步的意思，表示虽然存在这样的担忧，但仍然要面对现实，勇敢地去追求实现愿望的过程。
第四句“待用于人者，其肖于器耶”，这句话的意思是，等待被人使用来施展才能的人，他们是不是就像器物一样呢？这里的“肖”字作为动词，表示相似、类似的意思。通过这个比喻，表达了对于被人利用或者被当作工具的看法和态度。
接下来的句子“用与舍属诸人”，表示如何使用和取舍的权力是属于别人的事情。这里的“属”字作为动词，表示归属的意思。通过这个表达，强调了自己并不是掌控一切的人，而是被他人所左右。
接下来的两句“君子则不然”，表示君子不会这样看待问题。这里的“君子”指的是那些品德高尚、有修养的人。通过这个表达，表达了对于君子品质的赞美和推崇。
然后是“处心有道，行己有方”，这句话的意思是内心有着明确的准则，行为举止遵循着一定的规律。这里强调了自己的原则性和自律性。
接下来的内容是“用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。”，这句话的意思是，使用的时候会给予他人，不使用时会传给弟子，并将这些经验流传下来，成为后人学习的榜样。
“如是者，其亦足乐乎？其无足乐也。”，这句话的意思是，这样做的话，那应该是值得快乐的吧？那没有值得快乐的地方吧？这里表达了对于自己做法的反思和评价，既看到了其中的积极意义，也看到了其中存在的问题和不足。
整篇文章通过对实现愿望后在他人那里是否能得到好处的担忧和质疑，以及对待被利用或者被当作工具的态度进行深入探讨和思考，展示了自己对于人生和价值观的看法和理解。同时，也体现了自己勇于面对现实、敢于追求理想的精神风貌。
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