足下所为书，非元凯兼三《易》者则诺。若曰孰与颖达著，则此说乃颖达也，非一行僧、毕子、董子能有异说者也。无乃即其谬而承之者欤？观足下出入筮数，考校《左氏》，今之世罕有如足下求《易》之悉者也。然务先穷昔人书，有不可者而后革之，则大善。谨之勿遽。宗元白。
注释：
- 足下所为书，非元凯兼三《易》者则诺。：你所作的书，不是像王充那样能贯通三家《周易》的学者就接受它。
译文：你所写的书籍，不是像王充那样能贯通三家《周易》的学者就接受它。
- 若曰孰与颖达著，则此说乃颖达也，非一行僧、毕子、董子能有异说者也。无乃即其谬而承之欤？：如果说谁的学说和魏晋玄学家王弼相似，那么这个说法就是王弼的，不是何晏、王衍、向秀等人能有不同观点的人。莫非是他们根据错误来继承它？
译文：如果说谁的学说和魏晋玄学家王弼相似，那么这个说法就是王弼的，不是何晏、王衍、向秀等人能有不同观点的人。莫非是他们根据错误来继承它？
- 观足下出入筮数，考校《左氏》，今之世罕有如足下求《易》之悉者也。然务先穷昔人书，有不可者而后革之，则大善。谨之勿遽。宗元白：你看你的出入筮数，考察《左传》，现在很少有人像你这样精通《周易》。然而你首先研究过去人的书，有不可行的就改正它，这非常好。小心谨慎地不要急躁。
译文：你看你的出入筮数，考察《左传》，现在很少有人像你这样精通《周易》。然而你首先研究过去人的书，有不可行的就改正它，这非常好。小心谨慎地不要急躁。
赏析：《与刘禹锡论周易九六说书》是韩愈写给刘禹锡的一封信，信中讨论了《周易》中关于九六的问题。韩愈认为，如果刘禹锡能提出新的解释，那将是非常棒的观点。他建议刘禹锡在深入研究古人的《周易》理论后，再进行创新。同时，他也提醒刘禹锡注意审慎行事，避免急躁和冲动。
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