罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋曰：「兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。」
于是老幼相教语，莫违侯令。凡有所为于其乡闾及于其家，皆曰：「吾侯闻之，得无不可于意否？」莫不忖度而后从事。凡令之期，民劝趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息。子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，案国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙。城郭巷道，皆治使端正，树以名木。柳民既皆悦喜。
常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：「吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年，吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。」及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告之曰：「馆我于罗池。」其月景辰，庙成大祭，过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。作《迎享送神诗》遗柳民，伸歌以祀焉，而并刻之。
下面是对《柳州罗池庙碑》的逐句释义及赏析：
- 诗句解读：
- “罗池庙者，故刺史柳侯庙也。”：这是对罗池庙的介绍，说明这是一个纪念已故刺史柳侯庙。
- “柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。”：表明柳侯在担任刺史期间，对待百姓并不轻视，而是用礼法来引导。
- “三年，民各自矜奋曰：‘兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。’”：描述了三年后，百姓们互相鼓励，认为虽然离京师很远，但是他们是皇帝的子民，希望柳侯能化育他们，让他们成为真正的人民。
- “于是老幼相教语，莫违侯令。”：表达了百姓们在教育自己的子孙时，都会遵循柳侯的命令。
- “凡有所为于其乡闾及于其家，皆曰：‘吾侯闻之，得无不可于意否？’莫不忖度而后从事。”：说明了百姓们的言行举止都受到了柳侯的影响，他们都认为自己做的事情是正确的。
- 关键词注释：
- “鄙夷”：轻视，鄙薄。
- “矜奋”：勤奋努力。
- “化服”：接受教化，成为良民。
- “天氓”：皇帝的子民。
- 诗句赏析：
- 这首诗通过对柳侯柳州实政、柳民之言的描写明说柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。表达了对柳侯政绩的认可和赞扬。
- 暗言柳侯大材不为世用，替死者发泄不平。表达了对柳侯被贬谪后在柳州一段的政绩作了十分热情、充分的肯定和赞颂。
- 写于长庆三年(823)，即柳宗元死后三年，庙成之后的第二年。反映了作者对柳宗元的深厚感情。
《柳州罗池庙碑》通过描述柳侯在柳州的政绩和百姓对他的看法，表达了对柳侯的敬意和怀念之情。同时，通过对柳侯的描述，也反映了唐代社会的风俗和价值观。
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