爰自所历之国,总将三藏要文,凡六百五十七部,译布中夏,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东垂;圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗爱水之昏波,同臻彼岸。是知,恶因业坠,善以缘升;升坠之端,惟人所托。譬夫,桂生高岭,云露方得泫其华;莲出渌波,飞尘不能污其叶,非莲性自洁而桂质本贞,良由,所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善;况乎人伦有识,不缘庆而求庆。方冀,兹经流施,将日月而无穷;斯福遐敷,与乾坤而永大。

朕,才谢珪璋。言惭博达;至于内典,尤所未闲。昨制序文,深为鄙拙。唯恐,秽翰墨于金简;标瓦砾于珠林。忽得来书,谬承褒赞;循躬省虑。弥盖厚颜,善不足称,空劳致谢。皇帝在春宫述三藏圣记。

“大唐三藏圣教序”的诗句翻译为:“朕,才谢珪璋。言惭博达;至于内典,尤所未闲。昨制序文,深为鄙拙。”

在这首诗中,诗人以唐太宗的口吻,表达了对玄奘法师的贡献的崇高敬意。他首先表示自己才疏学浅,难以胜任这一重任,然后称赞玄奘法师翻译的佛经是至宝,并强调玄奘法师的卓越成就。最后,诗人谦虚地承认,自己撰写的序文并不完美。

通过这首诗可以窥见唐太宗对玄奘法师的深厚感情和高度赞誉。

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